未来狂冗談　最新作皇統と鵺の影人

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皇統と鵺の影人扉（とびら）ページ

この小説は、【謎の小説家未来狂冗談（ミラクルジョウダン)】の歴史解釈を小説化した作品です。
◆このWEBサイトに関するすべての著作権は、作家・未来狂冗談に帰属します。
☆ペンネームFONT color=#FFFF00>未来狂冗談(Miracljoudan)の由来は、
　　　「悪い未来に成った事は冗談ではな無い」と思う気持ちからです。

短期間【無償で公開中】日本人なら知っていて損は無い。

伊豆の国＝伊都国(いとこく）説・陰陽師＝国家諜報機関説は下記小説に成っています。

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少ない手掛かりからでも、角度を変え、何を見るかを決める事で、見えて来るものが在る。
未来狂冗談が、歴史的事実をベースに独自の発想に拠る仮説を構築して、
最新作を、第十三弾・「皇統と鵺の影人」として二千年の歴史小説に挑みます。

「葛城王朝発祥の地・伊豆の国」は、我輩の魂の主張である。「発想こそ神である。」ｂｙ未来狂冗談

【前書き】

昔ヨーロッパで、「それでも地球は動く」と言った男が居た。
彼は、長期に培（つちか）われた歴史的宗教常識、それに誘導された民意に逆らい、妄信者達に酷い迫害を受けた。

善良な市民は、宗教や思想を操る権力者に誘導された歴史認識を、一途に信じてしまう。
至近の事例を挙げれば、「靖国の特攻精神」であり、「戦後の中国国民の日本感」である。

過去が在って今がある。

「象とは蛇のごとき細長い物（動物）なり。」
時代のほんの一部分を切り取って、起こり得たものを考察すると、単純な答えしか得られない。
それは、尻尾（しっぽ）だけを見ている事になる。
歴史には連続性があり、二千年の歴史を追えば、見えなかった全体像が鮮明に見えてくる。
一度本書を読み通しては、どうだろうか？

【日本語のルーツ】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。日本語のルーツについては、アルタイ起源説、高句麗語同系説、朝鮮語同系説、オーストロネシア（ミクロネシア）語起源説（混合語起源説）、クレオールタミル語説などが「これまでに唱えられた主要な説」とされ、各説を主張する学者の間で色々と論議が盛んだが、どれも多少は正解であり、そんな不確かなものを単純にどこか一つに軍配を上げようとするのは間違いである。まぁ、唱えられた主要な説を川に例えると源流の小さな川達（支流）であり、それらが日本列島で合流して本流（日本語のルーツ）と成ったものである。つまり、支流が合流して本流と成った時点、縄文期から弥生期へ移行する言語的過程で起こり得た事が、まさに「日本語のルーツ」ではないだろうか？

【伊豆の国＝伊都国(いとこく）説】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。古代、飛鳥時代より遥か昔、倭の国々の東の外れ、黒潮に抱かれた半島に、「伊都（いと）国」はあった。
古代葛城王朝・伊都国は伊豆の国だった。そしてその都は田京（伊豆の国市大仁田京）に在った。
田京（たきょう）一帯は、古くから伊豆の国における「政治・文化の重要な場所であった」と言われており、この事を示す多くの古墳が残されている。また、御門（みかど）から田京にかけては条理制（じょうりせい＝大化の改新の際に行われた土地の区画法）の址も見られる。御門（みかど）地区にある「久昌寺（きゅうしょうじ）の六角堂址」と伝えられる史跡が、もっと古い時代の葛城御門（かつらぎみかど）の宮居「葛城の掖上（わきがみ）宮」と言う可能性を感じる。
二千年を超える影の歴史が始まったのは、この「伊都（いと）国」からだった。
修験道の祖「役小角(えんのおづぬ)」の家系は、伊豆に起源を発する豪族臣王・葛城氏の枝であり、下級貴族である。
この葛城氏本家が、突然歴史から消える謎があり、次に名が歴史に表れた時は帝（天皇）の皇子の賜り名として、「葛城王」がある。この事の意味するものは何だろう？

【大海人皇子（おおあまのみこ/天武天皇）の疑惑】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。大海人皇子（おおあまのみこ）は、甥の弘文天皇（追認皇位）を殺して、帝位に付き、天武（てんむ）天皇（第四十代）を名乗った事に成るが、この交代劇、様々な異説がある。最たるものは、ここで「皇統が一旦途絶えた」とする説である。
仮に大海人皇子が、皇統に紛れ込んだ新羅王の弟としても、「日本書紀」編纂の中心人物が天武天皇の息子の舎人（とねり）親王（天武天皇の皇子のなかでは長命を得た人物）である事から、大友皇子の立太子の事実及び大海人皇子（天武天皇）の皇位簒奪の経緯についてはいくらでも有利に脚色出来る為、手放しの信用は出来難い。そしてここら辺りが怪しいのだが、修験者の開祖「役小角（えんのおずぬ）」が現れたのは、この天武大王(おおきみ/天皇）の御世である。大海人皇子が海人族であれば賀茂・葛城族とは同族で、天武大王(おおきみ/天皇）の皇位と権威の確立の為に、天武大王(おおきみ/天皇）直属の修験秘密警察が誕生した事も充分に考えられる。

【広域倭の国論】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。中国の後漢時代、日本を呼ぶのに「倭（わ）の国」と言った。この「倭」であるが、「河の対岸」と言う意味がある。中国大陸から見て、隔たって「手が届かない所」と言う意味である。前に、遮る様に横たわる「河」は、何処を指しているだろう。また、倭と言う文字は素直に読むと「人に任せる（委任する・託す）」と読める。自分達を中心に考えた中国独自の表現の方法で、読みようでは「支配の及ばない所」と言う事に成る。だが、あくまでも「他人に任せる」と属国がごとく表現する。この、「自分達を中心にものを考える」のが、中華思想である。つまり、中国側から見れば、東の属国群の総称が「倭人の国」だったのだ。
中国の史書によると、朝鮮半島の北西に位置する遼寧省（リャオニィ・チャーン）の遼東半島（リャオトンパンタオ）南部にも倭人が居たとしている。すなわち、倭人＝日本列島の民と限定するには「無理がある」と言う事である。
この倭（わ）の国、実は一つの国ではない。多数の都市国家もどきの「小国の集合体」である。歴史書の記す所の「混乱」に、倭（わ）の国とその他の国を、強引に同列に分けて、それぞれ別の国と考える今風の概念の「物差し（ものさし）」が有るからだ。この間違った考えから、倭の国＝大和の国を導くと、後の説明がまるで付かないのである。

【天狗（てんぐ）修験道と犬神・人身御供伝説】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。この国の河童その他の妖怪・お化けの類は、大概の所、山岳信仰を応用した修験行者や、後の僧侶が信仰の布教の手段として流布したもので、ある種教育的メッセージ、または何かの目的達成の為に出現している。人身御供に関わる地方民話の内容については、「唯の民話、御伽噺」と片付けてしまえれば簡単であるが、それは我輩には出来そうも無い。実は、民話に隠された真実には重大な意味がある。何かを伝えたいから、民話は存在する。「現実離れしているから」と言って、造り話とは限らない。神秘的な民話には、実は難解な真実が隠されている。勿論、文字を持たない身分の低い立場の者、ものをはっきり言えない弱い立場の者は、民話に隠して後世に託すしかない。そうした先祖の切ない意思を、読み取ってやるのが、後世に生きる「人の道」である。

【聖徳太子は実在したか？】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。厩戸皇子（うまやどのみこ/聖徳太子）の異説を紹介して置く。聖徳太子は、日本史において最も有名な皇太子の一人である。しかしこの聖徳太子には様々な疑惑がある。まずは名前であるが、聖徳太子と言う名は生前に用いられた名称ではなく、没後百年以上を経て成立した「日本書紀」などの史料が初出とされ、つまりは充分に脚色が可能なのである。
正史では善政を伝えられるこの聖徳太子だが、本当に存在したのだろうか？生前（リアルタイム）の名は厩戸皇子（うまやどのみこ）と言うのであるが、「日本書紀」に虚構が含まれている事から、聖徳太子が「虚像である」とした場合、推古天皇（第三十三代・女帝）と蘇我馬子の男女関係から、「実像はもう一人の御門（みかど）・蘇我馬子が厩戸皇子（うまやどのみこ/聖徳太子）では無かったのか」と言う疑惑もある？その理由であるが、遣隋使に託した遣使の国書の文言に「日出る処の天子、書を日没する処の天子に致す（「聞海西菩薩天子重興佛法」「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」）」とあり、自らを中華皇帝と対等の国家を代表する「天子＝天皇」を名乗っている点である。

【陰陽師＝国家諜報機関説】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。陰陽師（修験山伏）に国家諜報機関（日本版ＣＩＡ、ＫＧＢ）の疑いが・・陰陽道の起源と歴史への関わり・・・「陰陽寮」の存在、そして隠された真実、謎の使命【大王（おおきみ・天皇）の密命】とは何なのか？
この役小角（えんのおずぬ）と修験道組織の出現、実は大和朝廷の「途方も無い政変」と大きな関わりがあるのだが、その話は追々する事に成る。
古代日本の統治制度「律令制」下に於いて、大和朝廷に「陰陽寮」は成立した。
しかしそのずーっと以前、朝廷の密命を帯びた陰陽修験組織が、山里に分け入ってある密命を遂行していたのである。
この修験道が、真言密教の原点から関わって、真言（密教）立川流は、南朝・後醍醐天皇の庇護の下、「建武の親政」で大きく花開いた。しかしその幸運は儚かった。

【真言（密教）立川流の謎】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。真言密教立川流を、現代の倫理観で計る単純な発想で「淫邪教」と言うのは簡単である。しかしそんな事では推し量れない何かが、立川流にはある。
武蔵国・立川に在住した陰陽師の出身の真言宗の僧侶見蓮（もくれん）が、伊豆の大仁に流人として住まいし真言宗の僧侶仁寛（にんかん）に真言密教の秘伝を授けられ、陰陽道と真言密教の教義を混合して真言密教・立川流を興し、「開祖・布教した」とされている。
その後、当時の幕府所在地・鎌倉には、京都から放逐された「天王寺真慶らによって伝えられた」と言われている。
真言立川流は理趣経（りしゅきょう）を主な経典として、人間性を上手く取り込んだ教義の為、多くの信者を集め、真言密教の僧のうち「九割が立川流の信徒となっていた」と言われ、文書「受法用心集」によると、一時期、真言密教の主流として立川流は浸透を続けた。
南北朝並立時代から室町初期にかけては後醍醐天皇の庇護を受、政局にかかわるほどの力を有したのだ。

【源義経・修験黒幕説】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。悲劇の武将、源義経に従うのは、修験山伏組織のエリート集団だった。義経の卓越した戦闘術の謎が明らかに・・・・・
源義経（牛若丸）が、いかに源氏の血統を有していても、それを担ぎ出す者達が居ないと、妾腹で九男坊の彼は、歴史の表舞台には踊り出る事は無かったはずである。
源義経を支え、連戦連勝に導いた軍事顧問団の正体は、帝の工作員（修験道師）である。
源義経の生涯は、帝の思いに翻弄された不条理なものだった。それでも、短いが確かな愛の時間にも、義経はめぐり合っていた。

【古典芸能のルーツ】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。その役割を歴史の場面場面で意味を持って登場する影人が、芸能を諜報活動の武器にしている国家情報機関の仕事の一部として世論操作の目的を持ち、官製メディアの役割を担ったのが初期修験道師組織で、神の威光をでっち上げる為の神事としての神楽舞（神話伝説物語）に始まり、中央貴族の白拍子舞や地方の田楽舞などに分化して行き、その後の時代の変遷で国家情報機関の立場を離れ、宗教者は勿論、芸能者や武芸者、農・工業従事者などに細分化した表の顔を持つように成る。
更に時代が下がると、娯楽性が益して大衆芸能化した阿国歌舞伎や高級芸能の能楽舞と分化が進み、やがて男歌舞伎や芝居、猿楽能と成って脚色された英雄が活躍する大衆娯楽に成って行くのだが、少なくとも江戸初期位までは、この芸能部分を表の顔とした隠れ武芸者が居たのである。

【織田信長の奇策・徳川秀忠】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。関ヶ原の戦いに遅参した事で武将としての評価が低い徳川秀忠であるが、天下を手中に収めた偉大なる親に対し比較凡なる二代目多い中、徳川長期政権の礎を地味に築き上げた二代将軍はけして凡庸な二代目ではない。実はこの徳川秀忠には容易ならざる秘密が有った。血統主義は、氏族が自分達有利の為に構築した「建前」である。無論、信長の本音はそんな「建前」など屁とも思っては居なかったが、織田信長程その血統主義を、冷静に利用した男は居ない。そこで、信長が取った二つの手段が、「奇想天外」である。自分が最も信頼する光秀が、親代わりで育てていた「光秀の従弟」を、家康の子として押し込む事である。「地味温厚で、父・家康に忠実律儀なだった」と言う徳川秀忠評の裏に隠された家康への思いは、織田信長の「織田家以外の血筋を途切らせる」と言う奇想天外な織田帝国構想の陰謀に端を発していた。

【明智光秀＝天海僧正説】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。明智光秀は謀反人ではなかった。彼こそ「稀代の忠臣」と評価されるべき男だった。葵の紋と桔梗紋の謎を追って、「本能寺の変」光秀決起の謎が明らかに・・・・・・・・・
そのきっかけは、想像を超えた織田信長の「とてつもない野望」だった。
光秀にとって、己の名声など何の意味も無かった。ただ、自身の能力を確認する為に、成し遂げたい事があった。それとて、自身が納得したいだけで、人が知る必要は無かった。彼は、全てをあっさりと捨て去り、隠遁生活に入った。

【豊臣秀吉その出自の疑惑】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。秀吉の顔はけして猿顔では無かったし、信長も、「サル」などとは呼んではいない。生家と言われる中村郷も山深い里ではない。世間から「サル」と呼ばれる由縁は、やはり「その出自に起因するもの」と思われる。この国には、古来から人別にも記載されない山窩（サンカ・サンガ）と呼ばれる山の民（非定住民・狩猟遊民）が居る。秀吉の出自については、山窩（サンカ・サンガ）出身説があり、彼のあだ名とされる「サル」は、「山猿から来ている」とも言われて居る。そしてそれを裏付ける証拠が、木下藤吉郎、羽柴秀吉、豊臣秀吉と出世する過程の随所に、その出自故の特殊な事象が顔を出して居るのである。

【徳川家・世良田系図の謎】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。徳川家（松平）については、信長式の平家系図の捏造的な物と同じような話しで、さして松平家との脈略は認められないが、新田源氏・世良田系の系図があるだけである。
松平元康（家康）は、「三河の守」を名乗るにあたり、源氏一族の新田氏支流の世良田氏流の「得川氏の子孫」と称して「徳川」を名乗るが、決定的な証明は為されていない。
この謎に取り組むと、三河松平家と世良田・得川氏に、たった一つだけ、心当たりの「接点」が浮かび上がった。
松平元康（幼名・竹千代）は幼少（五歳の頃）のみぎり、駿河今川家の人質に出されたその旅の途中、戸田康光の謀略により、尾張の織田信秀の元へ送られ、幼少時代の一時を織田家に浚（さら）われて、人質ながらも信長と「竹馬の友」で育っている。
その時二人を見守っていたのが、信長の傅役(お守り役）・平手政秀である事は容易に思い当たる。

【水戸黄門の真実】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。水戸光圀の大日本史編纂には、影の目的があった。それは、編纂の為の現地調査を名目とした諸国大名家監視体制だった。
活躍したのは、雑賀党当主・鈴木孫三郎重朝（しげとも）と雑賀衆の一団だったのである。
この意表を突いた諸大名制御策、誰かの用意周到な知略の賜物で、段取りも時間も念が入っている。

【徳川吉宗誕生秘話】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。この吉宗の生母・於由利の方は、巨勢（こせ）氏の出自に疑問がある。何よりも不思議なのは、江戸幕府安定期の将軍生母でありながら、その於由利の方の墓が何処にも存在しないからである。墓が存在しない事から推測されるのは、「巨勢六左衛門利清の娘」は、世間体の為の「便宜上の親子関係ではなかったのか？」と言う疑問である。なぜなら、実家の巨勢（こせ）氏は、紀州の大地主で、立派な墓の一つも作れない訳は無い。ましてや、紀州藩が墓を作らないのはそれこそ罰当たりのはずである。それが無い所に、将軍生母として「何か秘すべき物があった」と考えざるを得ない。

【隠された明治維新】
これは教科書に載っていない歴史の謎である。明治維新によみがえる南朝・後醍醐天皇の系図、仕掛けたのは、吉田松蔭門下生と尊王派の公家達・・・・その噂は本物か？。
北斗妙見信仰に端を発する大内家から毛利・長州藩まで、脈々と守護し続けた皇統の隠し玉、それは歴史の綾だったのか、それとも必然性だったのか。

人間の脳の容量は一万ギガバイトだそうで、ＤＶＤ二千百枚強の容量に相当する。
しかし、一般的に人間が使用出来ているのはわずか五パーセント、平均ＤＶＤ百六枚分相当だそうである。
何故これだけ「未使用分が出るのか？」と言えば、自らを既成概念に縛って、疑問を持たないからである。本当に、貴方の信じている事は真実だろうか？
疑問は持たず、興味は持たず、考え様とはせず、「平凡に生きたい」と言い逃れをして、楽に生き様とする。そんな親に限って、子供には「勉強しろ。」と言う。
日本人だと認識している貴方、自分の国の歴史に挑戦をしてみてはどうだろうか？

本作は、古代国家プロジェクトの謎「大王（おおきみ・天皇）の密命」に隠された真実を追って、読まれる方が、時空を旅する事を願い、作者が書き進めた一文で有る。

それぞれの時代で、それぞれの道徳観があり、倫理観がある。そして歴史は常に、勝者の栄光だけが残って行く。
現在の現実、現在の国民合意は、けして全ての時代には当て嵌まらない。それを、現在の物差しで強引に推し量る事は、危険な事である。

有りそうな「嘘」、嘘のような「事実」、貴方がこの物語を、如何（どう）理解しても個人の勝手で有る。
【日本語のルーツ】
【伊豆の国＝伊都国(いとこく）説】
【広域倭の国論】
【天狗（てんぐ）修験道と犬神・人身御供伝説】
【陰陽師＝国家諜報機関説】
【卑弥呼＝比売（ひめ）大神＝天照大神説】
【賀茂忠行（勘解由小路家）と安部晴明（土御門家）の謎】
【大海人皇子（おおあまのみこ）の疑惑】
【蝦夷（えみし）と源平の歴史】
【源義経一党・修験黒幕説】
【真言（密教）立川流の謎】
【古典芸能のルーツの謎】
【織田信長の奇策・徳川秀忠】
【明智光秀＝天海僧正説】
【豊臣秀吉その出自の疑惑】
【徳川家・世良田系図の謎】
【水戸黄門の真実】
【徳川吉宗誕生秘話】
【隠された明治維新】　　　他　謎多数
　　
最後にこの物語は、単なる小説で有り、風説の流布に拠る現体制の崩壊を狙った物では無い事を、強く主張しておく。

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【あとがき】

信仰も思想も、個人の自由である。それで「救われる方に」とやかく言うつもりはない。筆者は、信仰に於いても思想に於いても「無頼の徒」である。従って、そうした類のいかなる物にも組しない。しかしながら、紛れも無き日本男児であり、国を憂う気持ちに偽りは無い。
信仰も思想も、利用する側とされる側の為に存在する物で、およそ、純粋で美しい心の持ち主ほど、哀しいかな「利用する側の真の目的」を見抜けない。

企業経営者も同じ事だが、為政者は強いリーダーを装い「自らを伝説化する事」で強力な権限を有する。大概の所、その強力な存在を喜ぶ者が多いからで、正に永い間に植えつけられた「庶民感覚」だからだ。「英雄待望論」と言えば格好が良いが、二千年に及ぶ血の支配が骨身に染みているのだ。
哀れな事に、見下す者を好んで作りたがる習性が出来てしまっている。その染み付いた好みで為政者を選び、そしてその相手が、「酷い奴だ」と中々気が付かない御人好しでもある。

最近民放のテレビ討論の場で、「恐ろしい物」を見た。
格差社会の現状についての討論の中で、小泉(首相)政治の五年間が「格差社会を生み出した」との発言に対する、与党議員の発言と司会者の同意である。
いわく「あれは小泉政治の責任ではない。たまたま少子高齢化が重なっただけだ。」と発言、つまり高齢化に拠る負担が増えたのは「政府の責任では無い」がごとき言い分である。対して司会者は、「その一面も確かにある。」と同意した。
これは、ばかげた討論で、彼らの「正体見たり。」で有る。

何故なら、「起こるべき予測にあらかじめ対応して舵取りをする」のが、責任ある政治家と官僚の役目では無いか。
予測される事の対処を五年間放置し、「時期的に巡り合わせた物だから仕方が無い。」と居直っている。国民は自分達の未来を、彼らに託すべきではない。

著作権はあくまでも作者にありますので、
作者の了解無く本作を金品収受の対価及び引用例の元として転載等はしないで下さい。
また、未来狂冗談の小論・小説の記述内容、については、作者独自の新説です。
この説の検証部分及びアイデア等を引用した小説、シナリオ、マンガ、映像等の無断使用を禁じます。
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【◆】謎の小説家・未来狂冗談（ミラクルジョウダン)【作者略歴紹介】
【◆】【政変後の財源の根拠は存在する】

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【皇統と鵺の影人検索キーワード・ダイジェスト集】

（アイウエ順、乱・小説登場順）
この【皇統と鵺の影人検索キーワード・ダイジェスト兼目次集】は【皇統と鵺の影人】の抜粋です。
検索キーワード・ダイジェストとは一部記述が重複する部分が在ります。
この記述より更に詳しく広い範囲（背景など）をお知りになりたい方は、
小説「皇統と鵺の影人」の本編をお読みください。
*

◇◆◇◆話の展開◆◇◆◇◆

【皇統と鵺の影人・話の展開】

◇◆◇◆話の展開◆◇◆◇◆

【話の展開】◇明緑色の表示はジャンプ・クリックです。

◆第一巻序章の【第一話】鵺（ぬえ）と血統
（前置き）・（神の民人）・（身分差別）・（国の始まり神話）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第一巻・第一話に飛ぶ。】

◆第一巻序章の【第二話】大きな時の移ろい（飛鳥～平安へ）
（飛鳥）・（大化の改新）・（大伴氏と任那(みまな・加羅・加那））
・（桓武帝と平安京）・（伊豆の国＝伊都国）・（妙見信仰）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第一巻・第二話に飛ぶ。】

◆第二巻本章の【第一話】源平合戦（源氏と勘解由小路）
（平将門と村岡良文）・（八幡太郎と奥州藤原）・（源頼朝・義経）
・（北条政子と執権）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第二巻・第一話に飛ぶ。】

◆第二巻本章の【第二話】後醍醐帝（真言立川と南北朝）
（醍醐寺と仁寛僧正）・（南北朝と真言密教）・（南朝の衰退と室町幕府）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第二巻・第二話に飛ぶ。】

◆第三巻本章の【第三話】皇統と光秀（信長・光秀編）
（織田信長と鉄砲）・（桶狭間）・（信長上洛す）・（本能寺）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第三巻に飛ぶ。】

◆第四巻本章の【第四話】皇統と光秀（家康・天海編）
（関が原）・（大坂落城）・（天海僧正）・（系図・双子竹千代）
・(江戸期と大日本史編纂)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第四巻に飛ぶ。】

◆第五巻本章の【第五話】維新の大業（陰陽呪詛転生）
（人身御供）・(陰陽占術)・(維新の胎動)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第五巻に飛ぶ。】

◆第六巻本章の【第六話】近代・現代日本（明治から平成へ）
（明治維新成る）・（軍国主義の芽）・（氏族の消滅と西南の役）
・(皇国史観と集合的無意識)・(日清日露戦争)・(日韓併合と満州国成立)
・（太平洋戦争と戦後）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第六巻に飛ぶ。】

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例・　　必ず　　＊＊＊＊（ひらがな読み）
　　天照大神(あまてらすおおみかみ)　　スサノウ（須佐之男/須佐王）　　　　　卑弥呼（ヒミコ）
　　神武大王（じんむおおきみ/天皇）　　桓武大王（かんむおおきみ/天皇) 　聖徳太子（しょうとくたいし)
　　平清盛（たいらのきよもり）　　　　　　源頼朝（みなもとよりとも）　　　　　　源義経（みなもとよしつね）
　　後醍醐天皇（ごだいごてんのう）　　　足利尊氏（あしかがたかうじ）　　　　　織田信長（おだのぶなが）
　　明智光秀（あけちみつひで）　　　　　　豊臣秀吉（とよとみのひでよし）　　　徳川家康（とくがわいえやす）
　　吉田松陰（よしだしょういん）　　　　　坂本龍馬（さかもとりょうま）　　　　　　西郷隆盛（さいごうたかもり）

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【阿倍内親王（あべのないしんのう）】【安芸・宮島（あき・みやじま）】
【阿修羅（あしゅら）】【安達盛長（あだちもりなが）】【足立遠元（あだちとおもと）】
【伊豆の国長岡・あやめ御前と源頼政の物語】【天野遠景（あまのとおかげ）】
【尼将軍・北条政子と北条執権家】【阿野全成（あのぜんじょう）/今若丸】
【足利氏（あしかがうじ）と足利義康（あしかがよしやす/源義康）】
【足利尊氏（あしかがたかうじ）】【足利直義（あしかがただよし）〔一〕】
【足利直義（あしかがただよし）〔二〕】【足利直義（あしかがただよし）〔三〕】
【悪党（あくとう）と山・海賊（さん・かいぞく）】【赤松則村（あかまつのりむら/円心）】
【赤松氏（あかまつうじ）】【阿野廉子（あのかどこ）】【足利義満（あしかがよしみつ）】
【足利義教（あしかがよしのり）】【足利義政（あしかがよしまさ）】
【足利義輝（あしかがよしてる・十三代将軍）】
【安土桃山時代（あづちももやまじだい）】【アンカリング効果と一貫性行動理論】
【尼子氏（あまごうじ）】【赤母衣衆（あかほろしゅう）】【明智氏（あけちうじ）】
【明智光秀（あけちみつひで）】【明智煕子（あけちひろこ）】
【荒木村重（あらきむらしげ）】
【織田信長（おだのぶなが）の大結界と明智光秀（あけちみつひで）】
【明智光秀＝天海僧正説】【浅井長政（あざいながまさ）】【越前・朝倉攻め】
【浅井三姉妹（茶々、初、於江与）】【浅井茶々（あざいちゃちゃ/淀君）】
【浅井初（あざいはつ/常高院・じょうこういん）】【浅井江（あざいごう/崇源院）】
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【壱与比売（いよひめ）】【犬神（いぬがみ）】【犬養氏（いぬかいうじ）】
【犬養部（いぬかひべ）・伴造四氏族（とものみやつこよんしぞく）】
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【伊豆の国＝伊都国(いとこく）説】【伊都国（いとこく）】
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【氏族（うじぞく）】【氏神（うじがみ・氏上）】【誓約（うけい）】
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【娯楽・英雄物語の虚（きょ）】【ＡＢＯ式血液型の分布状況】【可愛岳（えのだけ）】
【蝦夷（エミシ・えぞ）】【蝦夷族（えみしぞく/原住縄文人）は日本史から抹殺された】
【延喜式（えんぎしき）・「式内社」】
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【穢多頭（えたかしら)・弾左衛門（だんざえもん）】
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【江戸川乱歩（えどがわらんぽ）】【ＡＢＣＤ包囲網（エィビイシィディほういもう）】
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【大王（おおきみ）＝天皇（てんのう）】【天皇（てんのう/すめらみこと）の称号】
【大王（おおきみ/天皇）の神格化】【大国主の命（おおくにぬしのみこと）】
【神前祭祀（しんぜんさいし）と大麻（おおぬさ）】
【日本語のルーツ/音読み・訓読みの謎】【鵺（ぬえ）・鬼（おに）・土蜘蛛（つちぐも）】
【応神大王（おおきみ/天皇）と仁徳大王（おおきみ/天皇）の疑惑】
【陰陽師＝国家諜報機関説】】【陰陽師（おんみょうじ）】
【陰陽寮（おんみょうりょう）】【裏・陰陽寮（おんみょうりょう）】
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【大海人皇子（おおあまのみこ）】【大海人皇子（おおあまのみこ）の疑惑】
【黄金の国ジパング】【大伴氏（おおともし）】【大伴金村（おおとものかなむら）】
【大伴家持（おおとものやかもち）】【鬼（おに）】【「鬼は内」（おにわうち）】
【小野妹子（おののいもこ）】【大庭景親（おおばかげちか）】
【大江広元（おおえのひろもと）】【御伽（おとぎ）】【隠岐流配（おきるはい）】
【大塔宮（おおとうのみや）/護良親王（もりながしんのう）】
【応仁の乱（おうにんのらん）】【大友氏（おおともうじ）】【大内氏（おおうちうじ）】
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【大友宗麟（おおともそうりん）】【北近江小谷城・浅井攻め】
【織田信秀（おだのぶひで）】【織田信長（おだのぶなが）】
【織田信長の家臣・武将軍団】【正親町天皇（おおぎまちてんのう）】
【織田信長（おだのぶなが）と鉄砲】【織田信行（おだのぶゆき/信勝）】
【織田信長（おだのぶなが）の奇策・徳川秀忠】【織田信長の虚け者（うつけもの）】
【織田信長（おだのぶなが）の大結界と明智光秀（あけちみつひで）】
【織田信包（おだのぶかね）】【桶狭間合戦（おけはざまかっせん）】
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【お歯黒（おはぐろ）】【織田信孝（おだのぶたか）】【秀吉の・小田原平定】
【大谷吉継（おおたによしつぐ/大谷刑部）の関が原】【大野治長（おおのはるなが）】
【大坂の役（おおざかのえき、大阪の陣）・冬の陣（一）発端】
【大坂の役（おおざかのえき、大阪の陣）・冬の陣（二）戦闘】
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【大坂の役（おおざかのえき、大阪の陣）・夏の陣（二）大阪野外戦】
【大坂の役（おおざかのえき、大阪の陣）・夏の陣（三）大阪城落城】
【大久保忠隣（おおくぼただちか）】【大髭禁止令（おおひげきんしれい）】
【於大の方（おだいのかた・水野太方/みずのたいほう）】
【鬼八伝説（おにはちでんせつ）と高千穂（たかちほ）】
【尾張徳川家（おわりとくがわけ）】
【奥女中（おくじょちゅう）】【御女中（おじょちゅう）と腰元（こしもと）】
【江戸城大奥女中（えどじょうおおおくじょちゅう）】
【お召し上げ・お下げ渡し】【おかみさん文化】
【小栗忠順（おぐりただまさ）〔一〕】【小栗忠順（おぐりただまさ）〔二〕】
【岡田以蔵（おかだいぞう）】【近江屋暗殺事件（おうみやあんさつじけん）】
【大久保一翁（おおくぼいちおう・忠寛/ただひろ）】【大久保利通（おおくぼとしみち）】
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【大村益次郎（おおむらますじろう）〔一〕】【大村益次郎（おおむらますじろう）〔二〕】
【大隈重信（おおくましげのぶ）〔一〕】【大隈重信（おおくましげのぶ）〔ニ〕】
【大山巌（おおやまいわお/弥助）】【大倉喜八郎（おおくらきはちろう）】
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【カリスマ（超人）】【神と仏】【神懸（かみがか）り】【神楽舞（かぐらまい）】
【葛藤（かっとう）】【官人接待（かんじんせったい）と神前娼婦（しんぜんしょうふ）】
【加羅族（からぞく/農耕山岳民族）】【賀茂建角身命（かもたけつのみのみこと）】
【カーマ・スートラ（インド三大性典のひとつ）】
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【葛城家（かつらぎけ/賀茂家）】【神武王朝四代と葛城御門（かつらぎみかど）】
【神武王朝第五代・孝昭大王（こうしょうおおきみ）の香殖稲（かえしね）】
【賀茂氏（かもうじ）とカーマ・スートラ】【賀茂家 (かもけ/勘解由小路・かでのこうじ)】
【神主（かんぬし）と宮司（ぐうじ）】【賀茂神社（かもじんじゃ）と斎王代（さいおうだい）】
【賀茂忠行（かもただゆき）】【物部氏（もののべうじ）・賀茂氏（かもうじ）同根説】
【甲斐氏（かいうじ）〔一〕】【甲斐氏（かいうじ）〔二〕】
【冠位十二階（かんいじゅうにかい）】【冠位十二階と十七条の憲法制定の謎】
【鑑真（がんじん/鑑真和上）と唐招提寺（とうしょうだいじ）】
【桓武天皇（かんむてんのう）】【桓武天皇のヒタカミ（日高見国）蝦夷の役】
【神田明神（かんだみょうじん）と神田姓】
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【勘解由小路家（かでのこうじけ）】【金売吉次（かなうりよしつぐ）】
【鎌倉幕府・成立大略】【鎌倉御家人（かまくらごけにん）】
【上総広常（かずさひろつね）】
【加藤景廉（かとうかげかど）】【河越重頼（かわごえしげより）】
【河越重頼（かわごえしげより）の娘（仮名・玉御前/たまごぜん）】
【梶原景時（かじわらかげとき）】【梶原景時（かじわらかげとき）の変】
【笠置山（かさぎやま）】【懐良親王（かねながしんのう）】
【観応の擾乱（かんのうのじょうらん）と足利直義（あしかがただよし）〔一〕】
【観応の擾乱（かんのうのじょうらん）と足利直義（あしかがただよし）〔二〕】
【観応の擾乱（かんのうのじょうらん）と足利直義（あしかがただよし）〔三〕】
【金沢文庫（かねさわぶんこ）文献の怪】【歌舞伎（かぶき）】
【頑張る（がんばる）】【嘉吉の乱（かきつのらん）】
【川中島合戦（かわなかじまかっせん）】【「金ヶ崎の戦い」】
【香川氏（かがわうじ）と讃岐国（さぬきのくに/香川県）】
【越前・加賀一向一揆（えちぜん・かがいっこういっき）】
【河尻秀隆（かわじりひでたか）】
【蒲生氏郷（がもううじさと）と蒲生三代記〔一〕】【鎌倉公方（かまくらくぼう）】
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【加藤嘉明（かとうよしあき）】【加藤清正（かとうきよまさ）】
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【片桐且元（かたぎりかつもと）〔一〕】【片桐且元（かたぎりかつもと）〔二〕】
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【志賀島（しかのしま）の金印・漢委奴国王印（かんのわのなのこくおういん）】
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【治承（じしょう）のクーデター】【渋谷氏（しぶやうじ）・渋谷重国（しぶやしげくに）】
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【守護領国制と守護大名（しゅごだいみょう）】【足利流・斯波氏（しばうじ）】
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【辰砂（しんしゃ/丹・水銀)】【浄土宗総本山・智恩院（ちおいん）】
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【島津義久（しまずよしひさ）〔二〕】【島津義久（しまずよしひさ）〔三〕】
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【天海＝光秀説の(三){二人の天海僧正}】【天海＝光秀説の(四){明智平と桔梗紋}】
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【天璋院/近衛篤姫（てんしょういん/このえあつひめ）】
【寺子屋・私学校とリテラシー（識字力/情報理解活用力）】
【寺田屋騒動（てらだやそうどう）】【テストステロン】【天津条約と甲午農民戦争】
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【海神・豊玉彦（とよたまひこ・ワタツミ/綿津見）】
【堂上家（どうじょうけ）】【鳥居（とりい）】【舎人親王（とねりしんのう）】
【東大寺（とうだいじ）と大仏殿（だいぶつでん）】【唐招提寺（とうしょうだいじ）】
【伊豆市・土肥と豊玉姫の由来】【伊豆市・修善寺と独鈷の湯の由来】
【独鈷（とっこ）】【東伊豆町・稲取と奇祭・「どんつく祭」】【渡来人（とらいじん）】
【十津川郷士（とつかわごうし）】【鳥羽天皇（とばてんのう/後に上皇・法皇）】
【土肥氏・土肥次郎実平（どひじろうさねひら）】【巴御前（ともえごぜん）】
【仁科大助（戸隠大助）と戸隠流（とがくしりゅう、とがくれりゅう）忍術】
【常盤御前（ときわごぜん）】【土田御前（どたごぜん・つちだごぜん)】
【土田氏（どたうじ）】【富樫氏（とがしうじ）】【豊臣秀吉（とよとみのひでよし）】
【遠山氏（とおやまうじ）】【土岐氏（ときうじ）】【豊臣秀吉その出自の疑惑】
【豊臣（羽柴）秀長（とよとみのはしばひでなが）】【豊臣秀吉・恩顧大名リスト】
【豊臣秀頼（とよとみのひでより）】【豊臣秀次（とよとみのひでつぐ）】
【戸田康光（とだやすみつ）と戸田松平家】
【徳川家康（とくがわいえやす）】【徳川家康二人説】【徳川家康と浄土宗】
【同朋衆（どうぼうしゅう）】【藤堂高虎（とうどうたかとら）】
【徳川家・世良田系図の謎】【鳥居元忠（とりいもとただ）】
【常陸国水戸藩・徳川頼房（とくがわよりふさ）】【徳川御三家（とくがわごさんけ）】
【徳川御三卿（とくがわごさんきょう）】【徳川光圀（とくがわみつくに）/水戸黄門】
【松平竹千代（まつだいらたけちよ）徳川家康双子説を追う】
【徳川秀忠（とくがわひでただ）】【徳川秀忠関ヶ原遅参・上田合戦】
【徳川家光（とくがわいえみつ）】
【東叡山（とうえいざん）寛永寺と秩父神社（天海＝光秀説の五）】
【春日局（かすがのつぼね）と三代将軍・徳川家光誕生】
【二世権現・三代将軍・徳川家光の謎】【土井利勝（どいとしかつ）】
【保科正之（ほしなまさゆき）と徳川忠長（とくがわただなが）】
【徳川綱吉（とくがわつなよし）と生類憐みの令】
【徳川家宣（とくがわいえのぶ）】
【徳川吉宗誕生秘話】【徳川吉宗（とくがわよしむね）】
【徳川吉宗（とくがわよしむね）と「享保の改革」の謎の手足】
【徳川家斉（とくがわいえなり）】【鳥居耀蔵（とりいようぞう）】
【徳川家定（とくがわいえさだ）】
【徳川家茂（とくがわいえもち）】【徳川慶喜（とくがわよしのぶ）】
【タウンゼント・ハリスと唐人お吉（斉藤きち）】【土佐藩（とさはん/山内家）】
【鳥羽・伏見の戦い（とば・ふしみのたたかい）その一】
【鳥羽・伏見の戦い（とば・ふしみのたたかい）その二】
【徳川幕府倒幕の隠れた要因・血統主義の崩壊】
【東郷平八郎（とうごうへいはちろう)その（一）】
【東郷平八郎（とうごうへいはちろう)その（二）】
【東郷平八郎（とうごうへいはちろう)その（三）】【東条英機（とうじょうひでき）】
【ナ行】◆◆日本史検索キーワード・ダイジェスト【ナ行】◆◆【Ｇoogle検索クリック】◆◆◆
【長髄彦（ながすねひこ）】
【奈良時代（ならじだい）】【中大兄皇子（なかのおおえのおうじ・葛城皇子）】
【ナニャドヤラ・古代ヘブライ（ユダヤ）伝説〔一〕】
【ナニャドヤラ・古代ヘブライ（ユダヤ）伝説〔二〕】
【中臣氏（なかとみうじ）と藤原氏（ふじわらうじ）】【長岡京（ながおかきょう）】
【長屋王（ながやのおう・おおきみ/皇族）と長屋王の変】
【推定・南海地震（すいていなんかいじしん）】
【古代豪族・中原氏流と支流・樋口氏】【名和長年（なわながとし）】
【南北朝並立（なんぼくちょうへいりつ）】
【南北朝合一（なんぼくちょうごういつ/明徳の和約）】
【中先代の乱（なかせんだいのらん）と北条時行（ほうじょうときゆき）】
【良光親王（ながみつしんのう）】【長篠の戦い（ながしののたたかい）】
【苗木遠山氏（なえきとうやまうじ）・苗木藩（なえきはん）】
【長島一向一揆（ながしまいっこういっき）】【中村一氏（なかむらかずうじ）】
【上杉景勝（うえすぎかげかつ）と直江兼続（なおえかねつぐ）】
【南総里見八犬伝（なんそうさとみはっけんでん）】
【内助の功（ないじょのこう）】【仲居（なかい)】
【中岡慎太郎（なかおかしんたろう）】【七卿落ち（八月十八日の政変）】
【生麦事件（なまむぎじけん）と薩英戦争（さつえいせんそう）】
【南朝方忠臣・明治復権の怪】【永井荷風（ながいかふう）】
【夏目漱石（なつめそうせき）〔一〕】【夏目漱石（なつめそうせき）〔二〕】
【長崎原爆投下（ながさきげんばくとうか）】
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【日本史に混在する虚と実】
【日本人の祖先は何処から来たのか？（一）樺太から来た原人】
【日本人の祖先は何処から来たのか？（二）稲作縄文人】
【日本人の祖先は何処から来たのか？（三）倭国と弥生人】
【日本人の祖先は何処から来たのか？（四）邪馬台国と狗奴国】
【日本海流（黒潮・暖流）】【日本書紀（にほんしょき）】
【仁和地震（にんなじしん）】【日本語のルーツ/音読み・訓読みの謎】
【ニギハヤヒ命（にぎはやひのみこと）】
【ニニギの命（みこと/アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギ）】
【応神大王（おおきみ/天皇）と仁徳大王（おおきみ/天皇）の疑惑】
【仁徳大王（にんとくおおきみ）＝仁徳天皇（にんとくてんのう）】
【日本語のルーツ（大和言葉）】【忍術と聖徳太子（しょうとくたいし）】
【日本最古の大地震の記録】【二～三番手の皮肉な論理】【日本武士の出現】
【日蓮（にちれん）と日蓮宗 (法華宗)】
【仁田忠常（にったただつね/仁田四郎）】【仁寛僧正（にんかんそうじょう）】
【新田氏（にったうじ）と新田義重（にったよししげ/源義重）】
【新田義貞（にったよしさだ）】
【仁科大助（戸隠大助）と戸隠流（とがくしりゅう、とがくれりゅう）忍術】
【丹羽長秀（にわながひで）】【丹羽長重（にわながしげ）】
【日光東照宮（にっこうとうしょうぐう）】【人別帳（にんべつちょう）】【日本の性文化】
【日本人の宗教観】【二宮金次郎・尊徳（にのみやきんじろう・そんとく/たかのり）】
【韮山反射炉（にらやまはんしゃろ）】
【日米和親条約と不公平為替レート貿易（日米修好条約）】
【日清戦争（一）対朝鮮・李氏王朝交渉】【日清戦争（二）対清帝国交渉】
【日清戦争（三）征韓論と「明治六年の政変」】【日清戦争（四）台湾出兵】
【日清戦争（五）江華島事件と日朝修好条規】
【日清戦争（六）琉球処分と分島改約案】
【日清戦争（七）壬午事変(じんごじへん)と甲申政変（こうしんせいへん）】
【日清戦争（八）天津条約と甲午農民戦争】【日清戦争（九）開戦】
【日清戦争（十）本格陸海大戦と終結】【二百三高地（にひゃくさんこうち）】
【日露戦争（一）・海外権益】【日露戦争（二）・日露交渉】
【日露戦争（三）・開戦】【日露戦争 (四）・満州遼陽（りょうよう）会戦】
【日露戦争（五）・旅順港】【日露戦争（六）・日本海海戦】【二・二六事件】
【日華事変（にっかじへん）】【日米開戦】
【ヌ行】◆◆日本史検索キーワード・ダイジェスト【ヌ行】◆◆【Ｇoogle検索クリック】◆◆◆
【鵺（ぬえ）・鬼（おに）・土蜘蛛（つちぐも）】【布織の技術・倭文（シズオリ）】
【鵺（ぬえ）】【奴婢（ぬひ）】
【額田部皇女（ぬかたべのひめみこ/後の推古大王）】
【額田王（ぬかたのおうきみ）】
【ネ行】◆◆日本史検索キーワード・ダイジェスト【ネ行】◆◆【Ｇoogle検索クリック】◆◆◆
【ネイティブジャパニーズ・縄文人（蝦夷族）の秘密】
【根来衆（ねごろしゅう）】【根来寺（ねごろじ）】
【ねんごろ/（懇ん凝ろ）】【寝屋子宿（ねやこやど）・寝宿（ねやど）】
【寝屋子親・寝宿（ねやど）親】
【ノ行】◆◆日本史検索キーワード・ダイジェスト【ノ行】◆◆【Ｇoogle検索クリック】◆◆◆
【義良親王（のりながしんのう/後の南朝・後村上天皇）】
【能舞（のうまい）】【濃姫（のうひめ/斉藤帰蝶・さいとうきちょう）】
【信長の、母に愛されなかった不幸（一）】【信長の、母に愛されなかった不幸（二）】
【信長が明智光秀と羽柴秀吉を重用した訳】【信長の鉄甲船（てっこうせん）】
【信長旗本衆・黒母衣衆（くろほろしゅう）と赤母衣衆（あかほろしゅう）】
【信長の家臣・武将軍団】【信長の熱田神宮】【乃木希典（のぎまれすけ）その（一）】
【乃木希典（のぎまれすけ）その（二）】【乃木希典（のぎまれすけ）その（三）】
【ノモンハン事件（ノモンハンじけん）】【農地解放と新円切り替】
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【箸墓古墳（はしはかこふん）】
【秦氏（はたし/はたうじ）】【秦河勝（はたのかわかつ）】
【白村江（はくすきのえ）の戦い】【白鳳地震（はくほうじしん）】
【博多祇園山笠・櫛田神社（くしだじんじゃ）】
【八幡太郎義家（はちまんたろうよしいえ）（源義家/みなもとよしいえ）】
【坂東八平氏（ばんどうはちへいし）】【畠山重忠（はたけやましげただ）】
【畠山重忠の乱（はたけやましげただのらん）】【足利流・畠山氏（はたけやまうじ）】
【羽衣（はごろも）伝説】【旗指物（はたさしもの）と戦（いくさ）】
【箱根・竹ノ下の戦い（はこねたけのしたのたたかい）】
【蜂須賀小六（正勝）/（はちすかころくまさかつ）】【阿波徳島藩・蜂須賀家三代記】
【服部半蔵（はっとりはんぞう）】【林正成（はやしまさなり）】
【林秀貞（はやしひでさだ）】【原田（塙）直政（はらだ/ばんなおまさ）】
【旗本（はたもと）】【ハニートラップ（性を武器にする女スパイ）】
【「蛮社の獄（ばんしゃのごく）」】【長谷川氏（はせがわうじ、はせかわうじ）】
【張り型・張形（はりかた、はりがた）】【下関戦争（馬関戦争/ばかんせんそう）】
【七卿落ち（八月十八日の政変）】【幕末の四賢候(ばくまつのしけんこう)】
【箱館戦争（はこだてせんそう）】【幕藩体制（ばくはんたいせい）】
【版籍奉還（はんせきほうかん）】【廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）】
【廃藩置県及び帯刀禁止・禄の支給(知行地召し上げ）】【萩の乱（はぎのらん)】
【バブル崩壊】【腹芸（はらげい）の様子見曖昧（ようすみあいまい）文化】
【ヒ行】◆◆日本史検索キーワード・ダイジェスト【ヒ行】◆◆【Ｇoogle検索クリック】◆◆◆
【ヒューマン（人間らしい、人間味、人間的）】【卑弥呼（ヒミコ）】
【卑劣なイデオロギー（観念形態や思想傾向）】【卑弥呼の墓（ひみこのはか）】
【比売大神（ひめおおみかみ】【毘沙門天（びしゃもんてん/ヴァイシュラヴァナ）】
【比売大神（ひめおおみかみ）・天照大神・卑弥呼同一人物説】
【広瀬神社（ひろせじんじゃ）】【ヒンドゥー教と日本の信仰】
【敏達大王（びたつおおきみ/天皇）】【比企能員（ひきよしかず）】
【比企能員（ひきよしかず）の変】【比企尼（ひきのあま）】
【平賀朝雅（ひらがともまさ）と北条時政の失脚】
【源義経・一ノ谷（城戸の戦い）の奇策「ひよどり越えの逆落とし」】
【雛鶴姫（ひなずるひめ/南の方）】【百姓（ひゃくしょう）】【日野氏（ひのうじ）】
【日野俊基（ひのとしもと）】【日野資朝（ひのすけとも）】
【日野資朝（ひのすけとも）と「正中の変」】【比叡山・延暦寺（えんりゃくじ）】
【平手政秀（ひらてまさひで）】【比叡山焼き討ち】【日吉神社（日枝神社）と豊臣秀吉】
【秀吉中国大返し・奇跡の謎（一）{川並衆(かわなみしゅう)｝】
【秀吉中国大返し・奇跡の謎（二）{生駒家（いこまけ）}】
【秀吉中国大返し・奇跡の謎（三）{輜重（しちょう）｝】
【秀吉中国大返し・奇跡の謎（四）{小早川密約（こばやかわみつやく）｝】
【肱川嵐（ひじかわあらし）】【秀吉の紀州征伐（根来衆・雑賀衆征伐）】
【秀吉の小田原平定・四国平定・九州平定】【武将と髭（ひげ）と影武者と・・山崎合戦】
【肥後ずいき（随喜・芋茎）・熊本細川藩】【平塚為広（ひらつかためひろ）】
【平賀源内（ひらがげんない）】
【ヒマラヤ桜と染井吉野】【ヒンドゥー教シヴァ神の御神体・リンガ（男根神）】
【人身御供（ひとみごくう）・掛ける】【虚弱精子劣性遺伝と貧乏人の子沢山】
【土方歳三（ひじかたとしぞう）】【広沢真臣（ひろさわさねおみ）】
【広瀬武夫（ひろせたけお）】【平塚らいてう（ひらつからいちょう）】
【平塚常次郎（ひらつかつねじろう）】【広島原爆投下（ひろしまげんばくとうか）】
【フ行】◆◆日本史検索キーワード・ダイジェスト【フ行】◆◆【Ｇoogle検索クリック】◆◆◆
【ブランド神話】【フェール・エチル・アミン】【富本銭（ふほんせん）】
【藤原京（ふじわらきょう）＝新益京（あらましのみやこ）】
【夫婦別姓（ふうふべっせい）】【藤原鎌足（ふじわらのかまたり・中臣鎌子）】
【藤原不比等（ふじわらのふひと）】【藤原四家（ふじわらしけ）・藤原四兄弟】
【藤原広嗣（ふじわらのひろつぐ）の乱】【藤原仲麻呂（ふじわらのなかまろ）の乱】
【藤原南家流（ふじわらなんけりゅう）】【藤原北家流（ふじわらほっけりゅう）】
【藤原冬嗣（ふじわらのふゆつぐ）】【藤原時平（ふじわらのときひら）】
【藤原忠平（ふじわらのただひら）】【富士山は何故日本一高い】
【富士山の由来〔一〕】【富士山の由来〔二〕】
【富士山の名称の謂（いわ）れ〔一〕】【富士山の名称の謂（いわ）れ〔二〕】
【武士の出現】【藤原利仁（ふじわらとしひと）】【藤原秀郷（ふじわらひでさと）】
【藤原純友（ふじわらのすみとも）の乱】【俘囚（ふじゅう/奴婢身分・ぬひみぶん）】
【藤原道長（ふじわらのみちなが）（一）】【藤原道長（ふじわらのみちなが）（二）】
【藤原（通憲）信西（ふじわらのみちのり/しんぜい）】
【奥州・藤原家（清原家）・（一）源氏と安倍氏】
【奥州・藤原家（清原家）・（二）八幡（はちまん）太郎・源義家】
【奥州・藤原氏の誕生・（三）】【奥州・藤原家・（四）藤原家と源義経】
【奥州・藤原家・（五）藤原家滅亡】【藤原清衡（ふじわらきよひら）】
【藤原秀衛（ふじわらひでひら）】【富士川の戦い（ふじかわのたたかい）】
【武芸百般（ぶげいひゃっぱん）】【藤原良房（ふじわらのよしふさ）】
【傅役（ふやく/お守り役）】【武士道の精神】【風土（ふうど）・風土記（ふどき）】
【福島正則（ふくしままさのり）】【福島正則（ふくしままさのり）の関が原】
【文禄・慶長の役（ぶんろく・けいちょうのえき/朝鮮征伐）】
【武家諸法度（ぶけしょはっと）】【ブランド好きと技術好き伝統】
【風水学の一・喜凶方位（きっきょうほうい）】
【風水学の二・続・喜凶方位（きっきょうほうい）】【仏滅暦（ぶつめつこよみ）】
【襖障子（ふすましょうじ）とセクハラ】【筆おろし】【ブータン王国】
【フェートン号事件】【文明開化（欧米文化の導入）】
【福沢諭吉（ふくざわゆきち）〔一〕】【福沢諭吉（ふくざわゆきち）〔二〕】
【主たる不満士族の反乱リスト】
【富国強兵と財閥・軍閥】【武士道の始まりと封建制（ほうけんせい）】
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【平城京（へいじょうきょう）・奈良時代（ならじだい）】【平安京（へいあんきょう）】
【平安時代（へいあんじだい）】【平安群盗と原初の武士達(自衛武力)】
【別当（べっとう）】【平治の乱（へいじのらん）】【平氏流（へいしりゅう）】
【平家（へいけ）】【逸見光長（へんみ/へみみつなが・源光長)】
【ベータ・エンドロフィン】
【弁財天と観世音菩薩と女神・サラスヴァティー】【マシュー・ペリーの黒船来航】
【ホ行】◆◆日本史検索キーワード・ダイジェスト【ホ行】◆◆【Ｇoogle検索クリック】◆◆◆
【方士・徐福と賀茂・葛城氏】【豊年踊り（ほうねんおどり）】
【没個性の横並び安心社会】
【ホモサピエンス（知性人）】【北辰祭（ほくしんさい/北斗・北辰信仰）】
【宝永地震（ほうえいじしん）と富士山・宝永大噴火（ほうえいだいふんか）】
【本地垂迹（ほんちすいじゃく/神仏習合）】【法隆寺（ほうりゅうじ）】
【保元の乱（ほげんのらん）】【法然（ほうねん）】【北条政子（ほうじょうまさこ）】
【北条時政（ほうじょうときまさ）】【北条義時（ほうじょうよしとき）】
【北条泰時（ほうじょうやすとき）〔一〕】【北条泰時（ほうじょうやすとき）〔二〕】
【北条得宗家】【北条時宗（ほうじょうときむね）と元寇】
【梵語（ぼんご/サンスクリット語）】【北条早雲（ほうじょうそううん/伊勢新九郎盛時）】
【足利流・京兆細川家・細川勝元（ほそかわかつもと）と応仁の乱】
【細川晴元（ほそかわはるもと）と三好長慶（みよしながよし/ちょうけい）その（一）】
【細川晴元（ほそかわはるもと）と三好長慶（みよしながよし/ちょうけい）その（二）】
【本能寺の変（ほんのうじのへん）】【本多忠勝（ほんだただかつ）】
【京兆細川氏（けいちょうほそかわうじ）・細川昭元（ほそかわあきもと）】
【芳春院・篠原まつ（ほうしゅんいん/前田利家の正室)】【堀尾吉晴（ほりおよしはる）】
【堀秀政（ほりひでまさ）と堀家四代〔一〕】【堀秀政（ほりひでまさ）と堀家四代〔二〕】
【細川藤孝（ほそかわふじたか）】
【本多正信（ほんだまさのぶ）】【本多正純（ほんだまさずみ）】
【本多忠政（ほんだただまさ）】【方広寺鐘銘事件(ほうこうじしょうめいじけん)】
【細川忠興／長岡忠興（ほそかわただおき／ながおかただおき）】
【保科正之（ほしなまさゆき）と徳川忠長（とくがわただなが）】
【戊辰戦争（ぼしんせんそう）】【封建制（ほうけんせい）】【ボノボ】
【ポツダム宣言】
【マ行】◆◆日本史検索キーワード・ダイジェスト【マ行】◆◆【Ｇoogle検索クリック】◆◆◆
【祭り（祀り）】【政（マツリゴト・祭事）】【勾玉（まがたま）の謎】【まほろば（マホロバ）】
【万葉集（まんようしゅう）・万葉仮名（まんようかな）と
大伴家持（おおとものやかもち）】
【祭りの「ワッショイ」の掛け声はどこから来た？】
【豆まき・「鬼は内」に隠された歴史の真実】
【間宮正八幡宮（まみやしょうはちまんぐう）】
【松浦高俊（まつらたかとし）】【壇ノ浦の戦いと松浦（まつら）水軍】
【松永氏（まつながうじ）と松永久秀（まつながひさひで）〔一〕】
【松永氏（まつながうじ）と松永久秀（まつながひさひで）〔二〕】
【松平氏（まつだいらし）】【松平広忠（まつだいらひろただ）】
【前田玄以（まえだげんい）】【牧野氏（まきのうじ）・牧野康成（まきのやすなり）】
【前田利家（まえだとしいえ）】【前田慶次郎（まえだけいじろう/利益・とします）〔一〕】
【前田利長（まえだとしなが）】【前田慶次郎（まえだけいじろう/利益・とします）〔ニ〕】
【加賀・前田藩（まえだはん）】【築山御前（つきやまごぜん）・松平信康親子の処断】
【松平元康（徳川家康）・三河支配権の回復の謎】
【越前・松平藩と結城秀康（ゆうきひでやす）】【松平忠直（まつだいらただなお）】
【松平忠輝（まつだいらただてる）と浜松・旧鈴木家】
【越前福井藩・松平綱昌（まつだいらつなまさ）】【越前・松平藩（福井藩）】
【松平竹千代（まつだいらたけちよ/徳川家康）双子説を追う】【間抜け（マヌケ）】
【松平頼重（まつだいらよりしげ）・生い立ちの謎】【間部詮房（まなべあきふさ）】
【松平定信（まつだいらさだのぶ）と「寛政の改革」】【松尾芭蕉（まつおばしょう）】
【万延元年・遣米使節（まんえんがんねん・けんべいしせつ）〔一〕】
【万延元年・遣米使節（まんえんがんねん・けんべいしせつ）〔二〕】
【松平春嶽（しゅんがく/慶永・よしなが）】【松平容保（まつだいらかたもり）】
【松平容保（まつだいらかたもり）と会津落城】【松平定敬（まつだいらさだあき）】
【前原一誠（まえばらいっせい）】
【マルチタスク（切り替えて実行）能力の男と女の違い】
【マルチＳＥＸ（複数性交）やマルチタスクＳＥＸ（同時実行性交）】
【マレビト（稀人＝客人）習慣】【松方正義（まつかたまさよし）】
【満州遼陽会戦（まんしゅうりょうようかいせん）】【満州事変（まんしゅうじへん）〔一〕】
【満州事変（まんしゅうじへん）〔二〕】【満州国建国（まんしゅうこくけんこく）】
【正岡子規（まさおかしき）】【松井須磨子（まついすまこ）】
【ミ行】◆◆日本史検索キーワード・ダイジェスト【ミ行】◆◆【Ｇoogle検索クリック】◆◆◆
【三種の神器（みくさのかむだから/さんしゅのじんぎ）】
【三峯神社（みつみねじんじゃ）】
【御門（みかど）】【屯倉(みやけ)】【秋田美人と粛慎（ミセハシ）の謎】
【まぼろしの地・任那（みまな）】【ミラーニューロン】【妙見宮（みょうけんぐう）】
【妙見信仰（みょうけんしんこう）】【巫女（みこ/シャーマン）】
【身分制度と五パーセントの悪魔の犠牲者】【三島大社（みしまたいしゃ）】
【名田経営（みょうでんけいえい）と武士の台頭】
【名字（みょうじ）・苗字（みょうじ/なえあざ）と名前　その（一）】
【名字（みょうじ）・苗字（みょうじ/なえあざ）と名前　その（二）】
【源経基（みなもとのつねもと）】【巫女（みこ）と遊女（ゆうじょ）】
【源頼光（みなもとのよりみつ/らいこう）と酒呑童子の物語】
【源頼義（みなもとよりよし）と前九年の役（ぜんくねんのえき）】
【源氏（みなもとうじ/げんじ）】【源義家（みなもとよしいえ）】
【御厨（みくりや）】【源義光（みなもとのよしみつ/新羅三郎義光）】
【源義朝（みなもとよしとも）】【源義国（みなもとのよしくに）】
【源頼政（みなもとよりまさ）】【源(土御門)通親（みちちか）】
【源頼朝（みなもとよりとも）】【三浦義澄（みうらよしずみ）】
【源範頼（みなもとのりより）】【源義経（みなもとよしつね）】
【源頼朝（みなもとよりとも）落馬死の謎】【源義経一党・修験黒幕説】
【源義経・一ノ谷（城戸の戦い）の奇策「ひよどり越えの逆落とし」】
【源頼家（みなもとよりいえ/鎌倉幕府二代将軍）】
【源実朝（みなもとさねとも/鎌倉幕府三代将軍）と鶴岡八幡宮暗殺】
【満良親王（みつながしんのう）】【三好氏（みよしうじ）】
【三好長慶（みよしながよし/ちょうけい）その（一）】
【三好長慶（みよしながよし/ちょうけい）その（二）】
【三好三人衆（みよしさんにんしゅう）】
【源頼国（みなもとよりくに）流美濃源氏・土岐氏（ときうじ）】
【明神（みょうじん）と信長の熱田神宮】【湊川の戦い（みなとがわのたたかい）】
【美濃斉藤家・国取物語の真実】【三方ヶ原合戦（みかたがはらかっせん）】
【水野氏（みずのうじ）】【宮本武蔵（みやもとむさし）】
【水戸（光圀）黄門（みと（みつくに）こうもん）】【水戸黄門の真実】
【水戸藩（みとはん/水戸徳川藩）】【水戸藩重臣・雑賀（さいが/鈴木）家の謎】
【水野忠邦（みずのただくに）と天保の改革】
【水揚げ・〔一〕村落の水揚げ親】【水揚げ・〔二〕芸妓の水揚げ】
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完

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