謎の小説家未来狂 冗談(ミラクル ジョウダンの部屋
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例・  必ず  ****(ひらがな読み)
  天照大神(あまてらすおおみかみ)  スサノウ(須佐之男/須佐王)     卑弥呼(ヒミコ)
  神武大王(じんむおおきみ/天皇)  桓武天皇(かんむてんのう)        聖徳太子(しょうとくたいし)
  平清盛(たいらのきよもり)       源頼朝(みなもとのよりとも)      源義経(みなもとのよしつね)
  後醍醐天皇(ごだいごてんのう)   足利尊氏(あしかがたかうじ)     織田信長(おだのぶなが)
  明智光秀(あけちみつひで)      豊臣秀吉(とよとみのひでよし)    徳川家康(とくがわいえやす)
  吉田松陰 (よしだしょういん)     坂本龍馬(さかもとりょうま)      西郷隆盛(さいごうたかもり)

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作者本名鈴木峰晴

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【日本史前説(お伝えしたい事)】

無謀にも我輩は、この物語・皇統と鵺の影人で「日本人の大河ドラマ」を書き始めてしまった。

すると色んなものが見えて考察が面白く成っては来たが、気に成る事を見逃しては歴史の探求者とは言えない。


今まで整合性が無い為に疑問に思っていた日本史の謎が、このサイトで「一気に解決した」と言う評価が寄せられている。

この日本史検索で時代ごとの性風俗をエロチックなエピソードとして取り上げると、現代の倫理観に照らして声高に否定する感性が生まれる良識的な御仁(ごじん)も居(お)られる。

しかし日本の性文化は優秀な子孫繁栄装置だった。

そもそも、いかに不服でもその時代ごとに性風俗を形成された歴史的事実は認めなければ成らない。


時代が異なれば「宗教観や性への考え方」も違う。

宗教を政治に利用したり権力維持に利用するのは当然の発想である。

それで、国際紛争や反乱も興る。

日本で「キリスタン弾圧・島原の乱」と伝えられ通常解釈して居る事を解説すると、国家の「国策に宗教を利用している」と言う裏の現実が存在するから表面だけの解釈はお勧め出来ない。

スペイン(イスパニア)国王の布教資金支援されたイエスズ会の宣教師が熱心な布教活動をした狙いは「布教地の植民地化」と言う狙いの投資が在ったからで、当時の徳川政権が目的を見破り禁教弾圧したのは無理からぬところである。

キリスト教布教の宣教師はスペイン王の野望アジア制服計画へ織田信長の戦国統一を支援して利用する目的を持っていた。

織田軍団の鉄砲の玉に使われた鉛はスペインの宣教師のキリスト教布教目的からタイから輸入に助力していた。

つまりスペインの宣教師は武器支援して日本の歴史に介入したのである。


当ブログ・「皇統と鵺の影人検索キーワードダイジェスト集」は歴史関連記事で、時代に沿った記事内容が現代の社会風俗と比較すれば、当然異なる場合がある。

しかしその内容を、「歴史論」では無く個人が持ち合わせる「感情論」で評価されても議論は噛み合わない。

つまり、歴史的事実と言う「理性」では無く現代の風俗意識で判断する「感性」のみの判断基準で非難するのは品格に劣る稚拙な行為である。


時代ごとに社会常識が変遷するのは、歴史が証明している。

時代が異なれば「宗教観や性への考え方」も違う。

当ブログ・「皇統と鵺の影人検索キーワードダイジェスト集」は歴史関連記事で、時代に沿った記事内容が現代の社会風俗と比較すれば、当然異なる場合がある。

つまり、歴史的事実と言う「理性」では無く現代の風俗意識で判断する「感性」のみの判断基準で非難するのは品格に劣る稚拙な行為である。


現代では不妊治療技術が子種問題の解決の一旦を担っている。

だが、この技術が無い時代で「止む負えない手段」として庶民の知恵として、問題解決の方便として、「神からの授かりもの」と暗黙の了解を得ていたのが「祭りの夜の子種」の存在である。

歴史が現代化するとともに「女性の結婚の適齢期」という社会合意時期が遅れて、現代社会では三十歳頃の「ソロソロ結婚しようか」となる。

だが、江戸時代だったら「十五歳から十八歳が結婚の適齢期」で三十路(みそじ)は大年増(おおどしま)で結婚には敬遠される年齢である。

自然に「肉体的には出産適齢期」でも現代文明社会では「子育て大難時代」にしてしまいそれを塗布密閉する為に「淫行条例」と不自然な現実を創造してしまった。

十五歳では「社会生活能力や子育て知識能力が不足している。」との社会評価も有るようだが、かと言って自然に逆らい出産適齢期を逃したら、「少子化と言う人口不足」で社会基盤を維持出来ない。

つまり人類文明は必ずしも自然の摂理とは関係ない社会的合意を形成する。

古い歌詞に在るように「十五で姉いや〜あ嫁に行き〜。」が一般的な社会常識だった。

人間の生理学的には極自然に「出産に適しているのは母体が十五歳から十八歳」の時であるから現代の晩婚化は少子化問題とリンクしている。

従って子を為すのに母体の適齢期は「十五歳から十八歳」が正しいのにそれを言えば現在の社会合意に反して「不都合な事実」で世間から袋叩きに合う

つまり時代ごとに社会常識が変遷し、その時点での判断基準に照らして厳密に歴史評価を判断為さなければ成らない。

倫理的にも、時代ごとに社会常識が変遷すると言えば・・・「人間は働かなくては成らない」し{人間は殺しては成らない」そして「人間は盗んでは成らない」。

しかし時代に依っては、統治者の都合により「戦働き(いくさばたらき)で人殺し」が評価され国盗り物語が盗みを合法化して来た歴史が現実に存在する。

そもそも、物欲・金欲・色欲・権力欲、人間の煩悩(ぼんのう)である「野心」や「欲望」が絡まない「綺麗事の日本史」程、嘘っぽくて信用ならない物はない。

そして「欲望絡み」の、凄(すさ)まじい権力闘争こそが、歴史そのものである。

それを、「外聞が悪い」や「教育に良くない」と建前の綺麗事を重視して、本当の歴史を捻じ曲げ、又は「統治の為の政治的都合」や「信仰上の都合」で歴史を捻じ曲げてしまう。

歴史的に「イエス・キリスト」も「仏陀(ブツダ)」も「アッラー」も信仰を始めた人は「善意と誠意」に溢れて居ても後に続く品格無き宗教指導者が自分に都合の良い解釈をしてし権力に利用する愚を犯し「武力で他宗教を排斥」する。

自由主義や共産主義などのを利用した品格無き政治家の主義主張も同様で意見の違う者を指導者が強引に「武力で排斥しよう」とする・・「善意と誠意」でかんがみたら、凡(おおよ)そ見っとも無い現実である。


歴史に「虚(きょ/感性)」と「実(じつ/理性)」 が存在する。

例を挙げるなら広島・長崎核爆弾投下・・この広島・長崎 に対する米国民の解釈が問題なのである。

例えば、八月六日の広島原爆投下から七十年経った現在でも、米国民の半数を超す人達が「広島への原爆投下は正しかった」と理解している。

何故なら戦後の米国内教育が、長期に渡り「広島への原爆投下は、戦争終結の為に正しかった」と一貫して居たからだ。

これはもぅ各国の為政者が、自分達の為に創る「お定まりの「フェイク伝説(創作神話)」みたいな偽りの歴史例である。

しかしその広島原爆投下の現実は、一瞬にして地方の大都市を破壊し、ほとんどが非戦闘員だった十四万人強の人々を無差別に殺戮している。


それでもインテリジェンス(知性)溢れるあなたは品格無き宗教指導者や品格無き政治家を信奉するのか。

つまり現実には、「人間の強欲さ・・・こそが、歴史的事実を構成している。」と言っても過言ではない。

例えば、日本史の正史と伝えられる「古事記・日本書紀」は、現代の説明解釈ではその記載内容を証明できないまま、あくまでも「と、伝えられている」とされて居てその内容に疑問符が付いている。

本来、日本の国と日本人の成り立ちを考えるなら、「日本人の祖先は何処から来たのか?」と言う事の始まりから考える必要があるのに、「天孫降(光)臨伝説」と言う歴史的な捏造(ねつぞう)が、歴史学のまやかしになっている。


この国の歴史を扱うに及んで、問題にしたいのは「現実的な時間軸」を無視した強引な「卑劣なイデオロギー(観念形態や思想傾向)主体の主張が多過ぎる」と言う事である。

時代が異なれば、「宗教観や性への考え方」も違う。

当、日本史検索集・「皇統と鵺の影人検索キーワードダイジェスト集」は歴史関連記事で、時代に沿った記事内容が現代の社会風俗と比較すれば、当然異なる場合がある。

しかしその内容を、「歴史論」では無く個人が持ち合わせる「感情論」で評価されても議論は噛み合わない。

つまり、歴史的事実と言う「理性」では無く現代の風俗意識で判断する「感性」のみの判断基準で非難するのは品格に劣る稚拙な行為である。


歴史的に考察すれば、日本人と言う民族も本来日本人の元祖とされるネイティブジャパニーズは、ポリネシア・ミクロネシア系縄文人(蝦夷族)である。

良く、ナショナリズム(民族主義)を働かせて中国人や韓国人・朝鮮人を敵視する人物がいるが、現在の日本人には中国人や韓国人・朝鮮人をルーツに持つ渡来氏族の血脈を保持していて当たり前である。

確かに、永い時の流れに連れて各々(おのおの)の民族の考え方は違って来ているが、租を基にする近隣民族をその人種と言うだけで馬鹿にする者は傲慢である。

つまり、ナショナリズム(民族主義)や侍主義(武士道)を主張したがる人物ほど、実は一部を除いて渡来系氏族をルーツに持っている。

そして、国家の品格 などと言う耳触りの良い「たわ言」を聞かされて洗脳されてしまう。


恥かしい事に多くの日本人が、日本史の歴史的事実の実証に、「偉い人が言った」や「教祖様が言った」、或いは「私が思った」と言う本来根拠が無い不確(ふたし)かを「正しい」と主張する愚を犯す。

しかしその偉い人達が、「仁徳天皇(にんとくてんのう)」や「聖徳太子(しょうとくたいし)」のエピソードを、皇統と日本人の説話に永年使っていた。


周知のごとく「日本の皇統は凡そ三千年間の長期に渡る歴史を持っている」と言われている。

本来、日本の国の歴史と皇統は切っても切れない「日本人の精神的象徴」となつている歴史的実事が存在し天皇は民衆の尊敬を集めている。

日本人の成り立ちを考えるなら、「日本人の祖先は何処から来たのか?」と言う事の始まりから考える必要があるのに、「天孫降(光)臨伝説」と言う歴史的な捏造(ねつぞう)が、歴史学のまやかしになっている。

ヨーロッパや中国の皇帝は武力を持っ実力者の「取って代わろう」と言う野望に地位を奪われてきた。

ヨーロッパや中国と違い日本の皇統が永く続いた訳は時の実力者(領主)が民をひれ伏され納得させる「統治に裏つけ保障と証明」が必要だったからである。

日本列島に於いて、古来から統治に際する領主の地位の裏つけ保障と証明は天皇から授けられる形で存在していた。

だからこそ、どんな有力者が他から現れても連綿と天皇家(皇室)の存在が実力者(領主)の追認機関として成立していた。


日本人の永年培われた皇統を敬(うやま)う感性は脈々と続けられて来た。

しかしその天皇家(皇室)の保障と証明の裏つけは、古事記日本書紀に関わる三種の神器(みくさのかむだから/さんしゅのじんぎ)と言う証明物の所持を以て納得させると言う手段しか無かった。

そう言う方の立場にすれば、心情的に「初期の古事記・日本書紀神話は、架空の人物の話」とは今更認め難いのかも知れない。

それらの、「邪心(よこしま)な歴史観の流布」を目的とした「粉飾された日本史」が、この世には幅を利かせている。

「俺はそうは思わない」も同様だか、正確な論証では無く、生かじりの漠然とした希望的歴史観の「個人的に思った事」を根拠に「正しい」と主張する人々も多い。

「俺はそうは思わない。」は、「思いたく無い事を否定する為の個人心情の言葉」で、確たる意味が無く、具体的事象を挙げての反論ではない。


誤解されては困るが、例え出発点が天孫降臨伝説天皇制の根拠が歴史的な捏造(ねつぞう)であっても、二千年以上の歴史が在る天皇制の現在や各神社それぞれの歴史は、長期に渡り現存するのだからその現在を否定する訳では無い。

為政者は民衆に幻想や夢を持たせ、その民衆の行動を易々と操る為に創作された「フェイク伝説」の拡散手段を弄して目的を達成する。

だとしても、現実的でない天孫降臨伝説などの伝説の、そこは当時の統治上のフィクション(虚構)であり歴史的事実として主張してはならない。



歴史は、ミステリー(謎)とトリック(陰謀)に満ちている。

維新の十傑の内、岩倉具視を除く九名全員が明治十年前後の「紀尾井坂の変(大久保利通暗殺事件)」までに、暗殺もしくはなんらかの理由で死亡している。

十傑が去った後に明治政府を主導して行ったのは、何故か伊藤博文山県有朋井上馨と言った長州藩出身者に絞られた元老達である。
その歴史的事実に「隠された明治維新」にまつわる噂の謎のミステリーが存在する。


つまり正しい日本史を学ぶ者としては、これは綺麗事にフィクション(虚構)を創作して歴史や人間のの醜い部分を覆い隠すか、シリアス(まじめ/本気)に歴史捏造の意図を曝(さら)け出すのかの問題ではある。

罪な事に、結局庶民は権力者に都合が良い物語を、もぅ永い事「国の為と思い込み」、それを信じて同じ間違いの歴史を繰り返して気が着かないでいる。

現実的な整合性が無い伝説に、「何かがおかしい」と気持ちがピア(純粋)でなければ、邪(よこしま)な意図をもって創られた歴史の捏造(ねつぞう)はとても見破れない。

日本史評は、常に多数の国民目線でなければならず、益してや一部の主義主張や信仰などに組してはならない。

歴史には連続性が在り、歴史上起こり得る事象の要因には必ずそれ以前の事象が反映していても、多くは現在の価値観で解釈して居て、その洞察に対して欠落認識が無い。

つまり日本史の説は、あらゆる事象と整合性が無ければ確かとは言えないし、タブーが在っては本物とは言えない。

いずれにしても、不確かな日本史への問題提起は必要で、夫々(それぞれ)の立場を忖度(そんたく)していては正しい日本史は語れない。

従って、「綺麗事の日本史の、半分は疑ってかかる必要がある。」が、この「日本史検索データ記述者」の歴史探求精神である。



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葦原中国 (あしはらなかつくに)
天照大神(あまてらすおおみかみ) 天宇受売命(あめのうずめのみこと)
天手力雄命(あめのたぢからおのみこと/手力王の尊)
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安康大王(あんこうおおきみ/天皇)県主(あがたのぬし)
安閑大王(あんかんおおきみ/天皇)
阿蘇氏(あそうじ)と甲斐氏(かいうじ)〔一〕
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天之御中主神(あめのみなかみぬしかみ)
飛鳥京(あすかきょう)・飛鳥時代(あすかじだい) 阿倍氏・安倍氏(あべうじ)
阿倍比羅夫(あべのひらふ)(一) 阿倍比羅夫(あべのひらふ)(二)
阿倍仲麻呂(あべのなかまろ) 秋田美人・粛慎(ミセハシ)の謎
阿曇氏(あづみし/安曇族)安曇比羅夫(あずみのひらふ)
阿弖流為(アテルイ)
安倍川と富士山の由来 〔一〕 安倍川と富士山の由来 〔二〕
安倍晴明(あべのせいめい) 安倍貞任(さだとう) 安倍宗任(むねとう)
阿倍内親王(あべのないしんのう) 安芸・宮島(あき・みやじま)
阿修羅(あしゅら) 安達盛長(あだちもりなが) 足立遠元(あだちとおもと)
伊豆の国長岡・あやめ御前と源頼政の物語 天野遠景(あまのとおかげ)
尼将軍・北条政子と北条執権家 阿野全成(あのぜんじょう)/今若丸
阿波局(あわのつぼね)
足利氏(あしかがうじ)と足利義康(あしかがよしやす/源義康)
足利尊氏(あしかがたかうじ) 足利直義(あしかがただよし)〔一〕
足利直義(あしかがただよし)〔二〕 足利直義(あしかがただよし)〔三〕
悪党(あくとう)と山・海賊(さん・かいぞく)
赤松則村(あかまつのりむら/円心) 赤松氏(あかまつうじ)
阿野廉子(あのかどこ) 足利義満(あしかがよしみつ)
足利義教(あしかがよしのり) 足利義政(あしかがよしまさ)
足利義輝(あしかがよしてる・十三代将軍)
安土桃山時代(あづちももやまじだい) アンカリング効果と一貫性行動理論
尼子氏(あまごうじ) 赤母衣衆(あかほろしゅう) 明智氏(あけちうじ)
明智光秀(あけちみつひで) 明智煕子(あけちひろこ)
荒木村重(あらきむらしげ)
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明智光秀=天海僧正説 浅井長政(あざいながまさ) 越前・朝倉攻め
浅井三姉妹(茶々、初、於江与) 浅井茶々(あざいちゃちゃ/淀君)
浅井初(あざいはつ/常高院・じょうこういん) 浅井江(あざいごう/崇源院)
浅井長政・朝倉に与力す 姉川合戦(あねがわのかっせん)
足利義昭(あしかがよしあき) 朝倉義景(あさくらよしかげ)
安土城天守閣の謎 浅野長政(あさのながまさ)
安芸広島藩・浅野家(あきひろしまはん・あさのけ)
浅野幸長(あさのよしなが)・浅野長晟(あさのながあきら)
明智光忠(あけちみつただ) 明智光春(あけちみつはる)
明智平と桔梗紋(天海=光秀説その四) 合津・松平藩(まつだいらはん)
アルファ波とベーター波 アドレナリン 亜鉛パワー
新井白石(あらいはくせき)と正徳の治 元禄・赤穂事件(俗称・忠臣蔵)
安政大地震(あんせいおおじしん) 阿部正弘(あべまさひろ)と三河阿部氏
安政の開国 井伊直弼(いいなおすけ)と安政の大獄(あんせいのたいごく)
有栖川宮・熾仁親王(ありすがわのみや・たるひとしんのう)
秋月の乱(あきずきのらん)
秋山好古(あきやまよしふる) 秋山真之(あきやまさねゆき)
芥川龍之介(あくたがわりゅうのすけ) 甘粕正彦(あまかすまさひこ)

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壱与比売(いよひめ) 石長比売(イワナガヒメ/磐長姫)
犬神(いぬがみ) 犬養氏(いぬかいうじ)
犬養部(いぬかひべ)・伴造四氏族(とものみやつこよんしぞく)
出雲大社(いずもおおやしろ・いずもたいしゃ)
因幡(いなば)の白兎(うさぎ)伝説と大国主の命(おおくにぬしのみこと)
下田・賀茂郡と伊古奈比当ス(いかなひめのみこと/白浜神社)
伊豆国(いずのくに)=伊都国(いとこく)説 伊都国(いとこく)
允恭大王(いんぎょうおおきみ/天皇)
伊都内親王(いずないしんのう) 伊豆国(いずのくに)
インディアン(ネイティブアメリカン)の襲撃と鬼退治(おにたいじ)
伊勢神宮 (いせじんぐう) 乙巳の変(いっしのへん・おっしのへん)
院政政治(いんせいせいじ) 池禅尼(いけのぜんに)・平清盛の継母
一ノ谷の戦い(いちのたにのたたかい) 伊予水軍・河野氏
厳島神社(いつくしまじんじゃ)・宮島(みやじま)
伊藤氏(いとううじ) 伊東祐親(いとうすけちか)と八重姫の悲話
石橋山合戦 (いしばしやまのかっせん) 伊勢義盛(いせよしもり)
鎌倉・伊賀氏の変(いがしのへん) 伊賀兼光(いがかねみつ/藤原兼光)
足利流・一色氏(いっしきうじ)〔一〕 足利流・一色氏(いっしきうじ)〔二〕
アンカリング効果と一貫性行動理論
将軍申次役・伊勢盛定(いせもりさだ) 今川貞世(いまがわさだよ/了俊)
忌部氏(いんべうじ) 一所懸命(いっしょけんめい)と織田信長
出雲阿国(いずものおくに) 今川氏(いまがわうじ)
今川義元(いまがわよしもと) 今川氏真(いまがわうじざね)
稲生の戦い(いのうのたたかい) 池田勝正(いけだかつまさ)
生駒氏(いこまうじ) 伊賀惣国一揆(いがそうこくいっき)
生駒家(いこまけ){秀吉中国大返しの奇跡(二)}
生駒吉乃(いこまきつの) 生駒親正(いこまちかまさ)
一向宗(いっこうしゅう浄土真宗(じょうどしんしゅう)
市の方(お市の方) 長島一向一揆(ながしまいっこういっき
越前・加賀一向一揆(えちぜん・かがいっこういっき
一向一揆(いっこういっき)・石山合戦(いしやまかっせん)と
*************************************顕如(れんにょ)上人

伊賀流(いがりゅう)と甲賀衆(こうかしゅう) 犬の方(お犬のかた)
今井宗久 (いまいそうきゅう) 家康・神君伊賀越えの怪
伊予戦国三武将・宇都宮氏、河野氏、西園寺氏
稲葉氏(いなばうじ)と稲葉良通(いなばよしみち)
石田三成(いしだみつなり) 石田三成暗殺未遂事件
石田三成(いしだみつなり)・関が原の敗因
井伊氏(いいうじ) 井伊直虎(いいなおとら) 井伊直政(いいなおまさ)
稲葉(林) 正成(いなば・はやし・まさなり)
池田恒興(いけだつねおき) 池田輝政(いけだてるまさ)
板倉勝重(いたくらかつしげ)稲葉藩(いなばはん/淀藩)
犬公方(いぬくぼう)
家制度恥文化の規制的な行動制約 良い加減・放棄と融合
稲荷神社(いなりじんじゃ・おきつねさん) 生贄(いけにえ)
遺伝資源(いでんしげん) 異国船打払令とフェートン号事件
井伊直弼(いいなおすけ)と安政の大獄(あんせいのたいごく)
岩倉具視(いわくらともみ) 入江九一(いりえくいち)
伊藤博文(いとうひろぶみ) 維新の十傑
井上馨(いのうえかおる/井上聞多) 池田屋事件(いけだやじけん)
岩倉使節団(いわくらしせつだん/岩倉遣欧使節団)
板垣退助(いたがきたいすけ)〔一〕 板垣退助(いたがきたいすけ)〔ニ〕
岩崎弥太郎(いわさきやたろう)〔一〕 岩崎弥太郎(いわさきやたろう)〔二〕
伊藤野枝(いとうのえ)
石原莞爾(いしはらかんじ)と板垣征四郎(いたがきせいしろう)

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氏族(うじぞく) 氏神(うじがみ・氏上) 誓約(うけい)
海幸彦・山幸彦伝説(うみさちひこ・やまさちひこでんせつ)
浦島・竜宮伝説(うらしま・りゅうぐうでんせつ)
宇治県主(うじあがたのぬし)と猿田彦大神(サルダヒコオオミカミ)
宇佐神宮(うさじんぐう)・(一) 宇佐神宮(うさじんぐう)・(二)
仮説・宇佐岐(うさぎ)氏=スサノウ説(一) 宇佐神宮御神託事件
仮説・宇佐岐(うさぎ)氏=スサノウ説(二)
仮説・宇佐岐(うさぎ)氏=スサノウ説(三)
厩戸王/うまやどのおうきみ=厩戸皇子/うまやどのみこ
厩戸王/うまやどのおうきみ(聖徳太子/しょうとくたいし)は実在したか?
宇多天皇(うだてんのう)
宇喜多氏(うきたうじ)と宇喜多直家(うきたなおいえ)
宇喜多秀家(うきたひでいえ)
上杉氏(うえすぎうじ) 上杉謙信(うえすぎけんしん/長尾輝虎)
上杉景勝(うえすぎかげかつ)と直江兼続(なおえかねつぐ)
宇都宮城釣天井事件 上杉鷹山(うえすぎようざん/治憲・はるのり)
歌垣(うたがき) 浮世絵(うきよえ)
右脳・左脳 打ち壊し(うちこわし) 上野戦争(うえのせんそう)

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娯楽・英雄物語の虚(きょ) ABO式血液型の分布状況
可愛岳(えのだけ) 蝦夷(エミシ・えぞ)
蝦夷族(えみしぞく/原住縄文人)は日本史から抹殺された
延喜式(えんぎしき)・「式内社」
役小角(えんのおずぬ) 永長地震(えいちょうじしん)
永正の錯乱(えいしょうのさくらん)
比叡山・延暦寺(えんりゃくじ) 江戸氏と江戸の地名の云われ
越前・加賀一向一揆えちぜん・かがいっこういっき
江戸幕府・成立大略 江戸城大奥女中(えどじょうおおおくじょちゅう)
江戸町方人別帳(えどまちかたにんべつちょう)
延宝・房総沖地震(えんぽうぼうそうおきじしん) AID不妊治療と種の保存
穢多頭(えたかしら)・弾左衛門(だんざえもん)
江川太郎左衛門(えがわたろざえもん)と韮山反射炉(にらやまはんしゃろ)
榎本武揚(えのもとたけあき) ええじゃないか騒動
江戸城無血開城(えどじょうむけつかいじょう) 江戸(東京)遷都(えどせんと)
枝吉神陽(えだよししんよう)
江藤新平(えとうしんぺい)〔一〕 江藤新平(えとうしんぺい)〔ニ〕
江戸川乱歩(えどがわらんぽ) ABCD包囲網(エィビイシィディほういもう)

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オキシトシン(脳内愛情麻薬・抱擁ホルモン) 大国主命(おおくにぬしのみこと)
大王(おおきみ)=天皇(てんのう) 天皇(てんのう/すめらみこと)の称号
大王(おおきみ/天皇)の神格化 日本語のルーツ/音読み・訓読みの謎
神前祭祀(しんぜんさいし)と大麻(おおぬさ)>
鵺(ぬえ)・鬼(おに)・土蜘蛛(つちぐも)
応神大王(おうじんおおきみ/天皇)
応神大王(おうじんおおきみ/天皇)と仁徳大王(にんとくおおきみ/天皇)の疑惑
陰陽師国家諜報機関説】 陰陽師 (おんみょうじ)
陰陽寮(おんみょうりょう) 裏・陰陽寮(おんみょうりょう)
奈良県五條市・幸せを呼ぶ神事・鬼走り(おにばしり)
大海人皇子(おおあまのみこ) 大海人皇子(おおあまのみこ)の疑惑
黄金の国ジパング 大伴氏(おおともし) 大伴金村(おおとものかなむら)
大伴家持(おおとものやかもち) 鬼(おに) 「鬼は内」(おにわうち)
小野妹子(おののいもこ) 大庭景親(おおばかげちか)
大江広元(おおえのひろもと) 御伽(おとぎ) 隠岐流配(おきるはい)
大塔宮(おおとうのみや)/護良親王(もりながしんのう)
応仁の乱(おうにんのらん) 大友氏(おおともうじ) 大内氏(おおうちうじ)
大内義隆(おおうちよしたか)と陶晴賢(すえはるたか)
大友宗麟(おおともそうりん) 北近江小谷城・浅井攻め
織田信秀(おだのぶひで) 織田信長(おだのぶなが)
織田信長の家臣・武将軍団 正親町天皇(おおぎまちてんのう)
織田信長(おだのぶなが)と鉄砲 織田信行(おだのぶゆき/信勝)
織田信長(おだのぶなが)の奇策・徳川秀忠 織田信長の虚け者(うつけもの)
織田信長(おだのぶなが)の大結界と明智光秀(あけちみつひで)
織田信包(おだのぶかね) 桶狭間合戦(おけはざまかっせん)
織田信忠(おだのぶただ) 織田信雄(おだのぶお/ のぶかつ)
お歯黒(おはぐろ) 織田信孝(おだのぶたか) 秀吉の・小田原平定
大谷吉継(おおたによしつぐ/大谷刑部)の関が原
大野治長(おおのはるなが)
大坂の役(おおざかのえき、大阪の陣)・冬の陣(一)発端
大坂の役(おおざかのえき、大阪の陣)・冬の陣(二)戦闘
大坂の役(おおざかのえき、大阪の陣)・冬の陣(三)和議
大坂の役(おおざかのえき、大阪の陣)・夏の陣(一)開戦経緯
大坂の役(おおざかのえき、大阪の陣)・夏の陣(二)大阪野外戦
大坂の役(おおざかのえき、大阪の陣)・夏の陣(三)大阪城落城
大久保忠隣(おおくぼただちか) 大髭禁止令(おおひげきんしれい)
於大の方おだいのかた・水野太方/みずのたいほう)
鬼八伝説(おにはちでんせつ)と高千穂(たかちほ)
尾張徳川家(おわりとくがわけ) 奥女中(おくじょちゅう)
御女中(おじょちゅう)と腰元(こしもと)
江戸城大奥女中(えどじょうおおおくじょちゅう
お召し上げ・お下げ渡し おかみさん文化
小栗忠順(おぐりただまさ)〔一〕 小栗忠順(おぐりただまさ)〔二〕
岡田以蔵(おかだいぞう) 近江屋暗殺事件(おうみやあんさつじけん)
大久保一翁(おおくぼいちおう・忠寛/ただひろ)
大久保利通(おおくぼとしみち)
小田村伊之助(おだむらいのすけ・楫取素彦/かとりもとひこ)
大村益次郎(おおむらますじろう)〔一〕
大村益次郎(おおむらますじろう)〔二〕 オランダおいね
大隈重信(おおくましげのぶ)〔一〕 大隈重信(おおくましげのぶ)〔ニ〕
大山巌(おおやまいわお/弥助) 大倉喜八郎(おおくらきはちろう)
大杉栄(おおすぎさかえ)

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上古天皇(かみふるてんのう/かみのみなすめらみこと)一覧
カリスマ(超人) 神と仏 神懸(かみがか)り
神楽舞(かぐらまい) 葛藤(かっとう)
官人接待(かんじんせったい)と神前娼婦(しんぜんしょうふ)
加羅族(からぞく/農耕山岳民族) 賀茂建角身命(かもたけつのみのみこと)
カーマ・スートラ(インド三大性典のひとつ)
鴨建角身命(かもたけつのみのみこと) 葛城家(かつらぎけ/賀茂家)
神武王朝四代と葛城御門(かつらぎみかど)
神武王朝第五代・孝昭大王(こうしょうおおきみ)の香殖稲(かえしね)
賀茂氏(かもうじ)とカーマ・スートラ
賀茂家 (かもけ勘解由小路・かでのこうじ)
神主(かんぬし)と宮司(ぐうじ) 賀茂忠行(かもただゆき)
賀茂神社(かもじんじゃ)と斎王代(さいおうだい)
物部氏(もののべうじ)・賀茂氏(かもうじ)同根説
甲斐氏(かいうじ)〔一〕 甲斐氏(かいうじ)〔二〕
冠位十二階(かんいじゅうにかい) 冠位十二階と十七条の憲法制定の謎
鑑真(がんじん/鑑真和上)と唐招提寺(とうしょうだいじ)
桓武天皇(かんむてんのう) 桓武天皇のヒタカミ(日高見国)蝦夷の役
神田明神(かんだみょうじん)と神田姓
勘解由使(かげゆし) 元慶地震(がんぎょうじしん)
勘解由小路家(かでのこうじけ) 金売吉次(かなうりよしつぐ)
鎌倉幕府・成立大略 鎌倉幕府十三人の合議制>
鎌倉御家人(かまくらごけにん)
上総広常(かずさひろつね)
加藤景廉(かとうかげかど) 河越重頼(かわごえしげより)
河越重頼(かわごえしげより)娘(仮名・玉御前/たまごぜん)
梶原景時(かじわらかげとき) 梶原景時(かじわらかげとき)の変
笠置山(かさぎやま) 懐良親王(かねながしんのう)
観応の擾乱(かんのうのじょうらん)と足利直義(あしかがただよし)〔一〕
観応の擾乱(かんのうのじょうらん)と足利直義(あしかがただよし)〔二〕
観応の擾乱(かんのうのじょうらん)と足利直義(あしかがただよし)〔三〕
金沢文庫(かねさわぶんこ)文献の怪 歌舞伎(かぶき)
頑張る(がんばる) 嘉吉の乱(かきつのらん) 鎌倉公方(かまくらくぼう)
川中島合戦(かわなかじまかっせん) 「金ヶ崎の戦い」
香川氏(かがわうじ)と讃岐国(さぬきのくに/香川県)
越前・加賀一向一揆(えちぜん・かがいっこういっき
河尻秀隆(かわじりひでたか) 金森長近(かなもりながちか)
蒲生氏郷(がもううじさと)と蒲生三代記〔一〕
蒲生氏郷(がもううじさと)と蒲生三代記〔二〕
加藤嘉明(かとうよしあき) 加藤清正(かとうきよまさ)
加藤清正(かとうきよまさ)の石田三成・小西行長との確執
片桐且元(かたぎりかつもと)〔一〕 片桐且元(かたぎりかつもと)〔二〕
春日局(かすがのつぼね/お福/斉藤福)
春日局(かすがのつぼね)と三代将軍・家光誕生
陰間(かげま)と野郎歌舞伎 巌流・佐々木小次郎(ささきこじろう)
弁財天と観世音菩薩と女神・サラスヴァティー
掛ける 貨幣改鋳(かへいかいちゅう)
「寛政の改革」 寛政の改革と天保の改革 皇女・和宮と公武合体
勝海舟(かつかいしゅう) 咸臨丸(かんりんまる) 下士(かし/下級氏族)
桂小五郎(かつらこごろう/木戸孝允)・その(一)
桂小五郎(かつらこごろう/木戸孝允)・その(二)
桂太郎(かつらたろう)・その(一) 桂太郎(かつらたろう)・その(二)
楫取素彦(かとりもとひこ) 楫取美和子(かとりみわこ)
隠された明治維新 華族(かぞく) 官吏制度(かんりせいど)
関東大震災(かんとうだいしんさい)
関東軍(かんとうぐん)〔一〕 関東軍(かんとうぐん)〔二〕
川端康成(かわばたやすなり) 金(かね)と日本人
神風伝説(かみかぜでんせつ)

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志賀島(しかのしま)の金印・漢委奴国王印(かんのわのなのこくおういん)
魏志倭人伝(ぎしわじんでん) 魏書(魏志倭人伝)原文詳細
極東の隣国同士 帰属意識(きぞくいしき)
欽明大王(きんめいおおきみ/天皇)
行者服(ぎょうじゃふく)・装束と持ち物
共生村社会(きょうせいむらしゃかい) 切捨て御免のルーツ
吉備真備(きびのまきび) 行基(ぎょうき)・大僧正
紀氏(きし/きのうじ)と紀古佐美(きのこさみ)
宮中女官・内侍(ないし) 祇園祭(ぎおんまつり、ぎおんさい)
清原武則(きよはらたけのり) 木曽義仲(きそよしなか)
京極導誉/佐々木高氏(きょうごくどうよ/ささきたかうじ)
金峰山寺(きんぷせんじ)
北畠親房(きたばたけちかふさ) 北畠顕家(きたばたけあきいえ)
北畠氏(きたばたけうじ) 菊池氏(きくちうじ) 菊池武重(きくちたけしげ)
吉川氏(きっかわうじ) 帰蝶(きちょう/濃姫) 岐阜城(ぎふじょう)
京極竜子(きょうごくりゅうこ・松の丸/京極殿)
京極高次(きょうごくたかつぐ)(一)
京極高次(きょうごくたかつぐ)(二) 清洲同盟の謎と竹千代双子説
秀吉の紀州征伐(根来衆・雑賀衆征伐) 秀吉の・九州征伐
部下を競(きそ)わせる
桔梗門(別名、内桜田門)と慈目寺(天海=光秀説の二)
北政所「おね(ねね)」と生家・杉原(木下)家 清洲会議(きようすかいぎ)
吉良上野介義央(きらこうずけのすけよしひさ)
紀州徳川家(きしゅうとくがわけ) 気受け(きうけ)
享保の改革(きょうほうのかいかく)
禁中並公家諸法度(きんちゅうならびにくげしょはっと)
擬似生殖行為 虚弱精子劣性遺伝・貧乏人の子沢山
近親交配(きんしんこうはい)と女性の臭覚 曲亭馬琴(きょくていばきん)
吉祥天(きっしょうてん)=女神・シュリー.ラクシュミー
鬼八伝説(きはちでんせつ)と高千穂(たかちほ)
奇祭・男根型ご神体 巨大地震(きょだいじしん)
喜凶方位(きっきょうほうい)(一) 喜凶方位(きっきょうほうい)(二)
錦旗(きんき)/錦の御旗(にしきのみはた)禁門の変(きんもんのへん)
木戸孝允(きどたかよし/桂小五郎)・その(一)
木戸孝允(きどたかよし/桂小五郎)・その(二)
菊池寛(きくちかん) 教育勅語(きょういくちょくご)
玉音放送(ぎよくおんほうそう)

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狗奴国(くなくに) 熊襲(くまそ)=隼人(はやと)
神主(かんぬし)と宮司(ぐうじ)
国造(くにのみやっこ・こくぞう) 櫛田神社(くしだじんじゃ)
熊野古道(くまのこどう) 草壁皇子(くさかべのみこ)
公家(くげ)・・殿上人(てんじょうびと/うえびと)
蔵人(くろうど/くらんど) 工藤氏(くどううじ) 工藤祐経(くどうすけつね)
工藤祐経(くどうすけつね)と曽我兄弟のあだ討ち
楠木正成(くすのきまさしげ) 空海(くうかい/弘法大師)
黒母衣衆(くろほろしゅう) 黒田長政(くろだながまさ)
黒田官兵衛孝高如水(くろだかんべいよしたか/じょすい)
久能山東照宮(くのうざんとうしょうぐう)
廓内女郎折檻(くるわうちじょろうせっかん) トーマス・ブレーク・グラバー
楠本イネ(くすもといね)
久坂玄瑞(くさかげんずい) 暗闇祭り(くらやみまつり)
黒田清隆(くろだきよたか)その(一) 黒田清隆(くろだきよたか)その(二)
軍人勅諭(ぐんじんちょくゆ)と戦陣訓(せんじんくん)
軍事組織(ぐんじそしき) 軍閥・財閥と二・二六事件

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皇統初期・欠史八代(けっしはちだい)
欠史八代(けっしはちだい/缺史八代・闕史八代)
景行大王(けいこうおおきみ/天皇)と日本武尊(やまとたけるのみこと)
景行大王(けいこうおおきみ)と三峯神社(みつみねじんじゃ)
顕宗大王(けんぞうおおきみ/天皇)
継体大王(けいたいおおきみ・天皇)
継体大王(けいたいおおきみ・天皇)と大連(おおむらじ)大伴金村
元明天皇(げんめいてんのう/女帝) 元正天皇(げんしょうてんのう/女帝)
遣隋使(けんずいし)と小野妹子(おののいもこ)
遣唐使(けんとうし) 玄ム僧正(げんぼうそうじょう)
検非違使(けびいし) 国司(こくし)と解由状(げゆじょう)
権門層(有力貴族・寺社)と荘園(しょうえん/私領・私営田)
見蓮(けんれん<) 源氏流(げんじりゅう) 源平合戦の真実
源平の歴史 源氏流諸系詳細(げんじりゅうしょけいしょうさい)
元弘の乱(げんこうのらん)と鎌倉幕府滅亡・(一)計画露顕
元弘の乱(げんこうのらん)と鎌倉幕府滅亡・(二)笠置(かさぎ)山
元弘の乱(げんこうのらん)と鎌倉幕府滅亡・(三)隠岐流配
元弘の乱(げんこうのらん)と鎌倉幕府滅亡(四)・倒幕成功
推定・元弘東海地震(すいてい・げんこうとうかいじしん)
建武の新政(親政/けんむのしんせい)と南北朝並立
元寇(げんこう)=モンゴル襲来
下克上(げこくじょう) 閨房術(けいぼうじゅつ/性行為の技)
現世利益(げんせりえき) 限界集落(げんかいしゅうらく)
慶長地震(けいちょうじしん) 血統至上主義(けっとうしじょうしゅぎ)
元禄の好景気(げんろくのこうけいき) 元禄大地震(げんろくおおじしん)
島国日本人気質・謙譲の美徳(けんじょうのびとく)
戦前・戦中の言論弾圧

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皇統と鵺(ぬえ)の影人 娯楽・英雄物語の虚(きょ)
後漢書・倭伝(東夷伝) 古墳時代(こふんじだい)
広域倭国論(こういきわのくにろん) 事代主(ことしろぬし)の神
牛頭天王(ゴヅテンノウ)=祇園神・須佐王(スサノオ)
呉族(ごぞく/海洋民族) 好太王顕彰碑(広開土王顕彰碑)
狛犬(こまいぬ) 古事記(こじき) 古事記・日本書紀の皇統神格化疑惑
木花咲耶姫(このはなさくやひめ) 古典芸能のルーツ 興福寺(こうふくじ)
皇極大王(こうぎょくおおきみ/天皇・女帝)重祚・斉明大王(さいめいおおきみ)
孝徳大王(こうとくおおきみ/天皇)
弘文天皇(こうぶんてんのう/明治三年追認皇位)
光明皇后(こうみょうこうごう)
孝謙天皇(こうけんてんのう/女帝)重祚・称徳天皇(しょうとくてんのう/女帝)
御神託事件(宇佐神宮) 光仁天皇(こうにんてんのう)
皇居内裏女官(こうきょだいりにょかん) 国司(こくし)と解由状(げゆじょう)
後胤貴族(こういんきぞく) 後三年の役(ごさんねんのえき)
御成敗式目(ごせいばいしきもく)
広渡寺(こうどじ)・間宮正八幡宮(まみやしょうはちまんぐう)
伊賀流(いがりゅう)と甲賀衆(こうかしゅう)
平泉・高館(たかだち)衣川館の襲撃
後白河天皇(ごしらかわてんのう後に上皇) 後鳥羽天皇(ごとばてんのう)
五摂家(ごせっけ) 後醍醐天皇(ごだいごてんのう)
高師直(こうのもろなお)・師泰(もろやす)兄弟
後小松天皇(ごこまつてんのう)と将軍・足利義満(あしかがよしみつ)の不可解
弘法大師(こうぼうだいし/空海) 高野山・金剛峰寺(こんごうぶじ)
和服のルーツ呉服とノーパンティ文化
小牧・長久手(こまき・ながくて)の戦い 皇統が永く続いた訳
近衞前久(このえさきひさ) 河野氏(こうのうじ)
小西行長(こにしゆきなが) 小早川隆景(こばやかわたかかげ)
小早川秀秋(こばやかわひであき)
小早川密約(こばやかわみつやく){秀吉中国大返しの奇跡(四)}
五大老・五奉行 交代寄合(大名待遇格)格・旗本扱い
高家旗本(こうけはたもと) 金地院崇伝(こんちいんすうでん)
腰元(こしもと) 腰巻又は湯文字(ゆもじ)
郷士(ごうし)・下士(かし/下級氏族) 孝明天皇(こうめいてんのう)
小松帯刀(こまつたてわき・清廉/きよかど)
孝明天皇崩御の謎〔一〕 孝明天皇崩御の謎〔二〕
御家人(ごけにん) 公武合体(こうぶがったい)
皇女・和宮と公武合体 近藤勇(こんどういさみ)
孝明天皇(こうめいてんのう)と攘夷論(じょういろん)・下関戦争と薩英戦争
皇国史観(こうこくしかん)その一 皇国史観(こうこくしかん)その二
江華島事件と日朝修好条規 国家の品格
後藤象二郎(ごとうしょうじろう) 五代友厚(ごだいともあつ)
児玉源太郎(こだまげんたろう)その(一)
児玉源太郎(こだまげんたろう)その(二)
小村寿太郎(こむらじゅたろう) 後藤新平(ごとうしんぺい)
河本大作(こうもとだいさく) 五・一五事件(ご・いち・ごじけん)
国際連盟脱退(こくさいれんめいだったい)
国家総動員法(こっかそうどういんほう)
国益(こくえき)と神風伝説(かみかぜでんせつ)
公娼制度と従軍慰安婦 「河野談話」と曖昧文化

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三種の神器(みくさのかむだから/さんしゅのじんぎ)
猿田彦大神(サルダヒコオオミカミ) 三韓征伐(さんかんせいばつ)
冊封(さくほう/さくふう) 坂上田村麻呂(さかのうえたむらまろ)
最澄(さいちょう/伝教大師) 佐伯部民(さえきべみん)
佐伯直氏(さえきのあたいうじ)と善通寺(ぜんつうじ)
斉明大王(さいめいおおきみ/女帝・天皇)重祚・皇極大王(こうぎょくおおきみ)
斎王代(さいおうだい) 斉藤氏(さいとううじ)
佐々木氏(ささきうじ) 佐々木高氏(ささきたかうじ)
佐々木信綱(ささきのぶつな) 三管領・四職(さんかんれい・ししょく)
雑賀衆(さいがしゅう) 雑賀孫市(さいがまごいち)
雑賀一揆(さいがいっき) 斉藤道三(さいとうどうさん)
斉藤帰蝶(さいとうきちょう/濃姫)
美濃国・斉藤家第二代国主・斉藤義龍(さいとうよしたつ)出生の謎
美濃国争奪戦と第三代国主・斉藤龍興(さいとうたつおき)
三官推任(さんかんすいにん)
佐久間信盛(さくまのぶもり)〔一〕 佐久間信盛(さくまのぶもり)〔二〕
斉藤利三(としみつ) 佐久間盛政(さくまもりまさ)と賤ヶ岳の合戦
佐々成政(さっさなりまさ)・出世編 佐々成政(さっさなりまさ)・波乱編
酒井忠次(さかいただつぐ) 榊原康政(さかきばらやすまさ)
佐野氏(さのうじ)と下野国(しもつけのくに) 相良氏(さがらうじ)
真田昌幸(まさゆき)と真田信繁(のぶしげ/真田幸村・さなだゆきむら)
真田昌幸(さなだまさゆき)・上田神川の合戦 真田丸(さなだまる)
真田信之(さなだのぶゆき/信幸)
山窩(サンカ・サンガ) 「沢田の大蛇退治 」伝説
弁財天と観世音菩薩と女神・サラスヴァティー
里見氏(さとみうじ) 里見八犬伝の謎(その一)北辰・信仰(妙見信仰)
里見八犬伝の謎(その二)修験人身御供伝説
佐竹氏(さたけうじ)〔T〕 佐竹氏(さたけうじ)〔U〕
佐竹義重(さたけよししげ) 佐竹義宣(さたけよしのぶ)
桜と毛虫 三百諸侯(さんびゃくしょこう)・江戸時代の大名家
巌流・佐々木小次郎(ささきこじろう)
江戸・徳川幕府の鎖国政策(さこくせいさく)=対外政策
佐久間象山(さくましょうざん)
桜田門外の変(さくらだもんがいのへん) 坂本龍馬(さかもとりょうま)
坂本龍馬(さかもとりょうま)の明智氏末裔説
坂本龍馬(さかもとりょうま)の海援隊(かいえんたい)
坂本龍馬(さかもとりょうま)と北辰一刀流
坂本龍馬(さかもとりょうま)と二人の妻 薩英戦争(さつえいせんそう)
坂本龍馬(さかもとりょうま)の近江屋暗殺事件
坂本龍馬(さかもとりょうま)暗殺の真相 薩長同盟(さっちょうどうめい)
坂本龍馬(さかもとりょうま)の船中八策(せんちゅうはっさく)
三条実美(さんじょうさねとみ) 西郷隆盛(さいごうたかもり)
西郷隆盛の奇病 西郷隆盛・鹿児島私学校
西郷隆盛(さいごうたかもり)・城山の最期
西郷従道(さいごうじゅうどう/つぐみち)その(一)
西郷従道(さいごうじゅうどう/つぐみち)その(二)
佐賀の乱(さがのらん) 佐藤信寛(さとうのぶひろ)
西郷隆盛と大久保利通の幼馴染説は誤報 佐藤氏(さとううじ)
佐藤春夫(さとうはるお)

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少子化問題と出産適齢期
初期日本の神話伝説由来(しょきにほんのしんわでんせつゆらい)
シンクロニー(同調行動) 秦始皇帝(しんのしこうてい)
時代区分一覧表(皇統と鵺の影人版) 縄文人(じょうもんじん)
しめ縄の由来 神前娼婦(しんぜんしょうふ)
神前祭祀(しんぜんさいし)と大麻(おおぬさ)
ジュピター・コンプレックス(被支配の願望) 修験道師(しゅげんどうし)
神武大王(じんむおおきみ・天皇) 神武東遷(じんむとうせん)物語
信仰の奇跡と脳科学 氏姓制度(しせいせいど)
壬申戸籍 (じんしんこせき) 臣籍降下(しんせきこうか)
錫杖(しゃくじょう) 修験武術(しゅげんぶじゅつ)
式内社(しきないしゃ) 神武王朝四代と葛城御門(かつらぎみかど)
神武王朝第五代・孝昭大王(こうしょうおおきみ)の香殖稲(かえしね)
神功皇后(じんぐうこうごう)
神仏習合(しんぶつしゅうごう) 七福神信仰(しちふくじんしんこう)
倭文(しずおり) シヴァ神(破壊神)
徐福(じょふく/すぃーふぅ)と秦(はた)氏
神農(しんのう)道 壬申の乱(じんしんのらん)
舒明大王(じょめいおおきみ)
聖徳太子(しょうとくたいし)=厩戸王/うまやどおう=厩戸皇子/うまやどのみこ
聖徳太子(しょうとくたいし)は実在したか?
聖武天皇(しょうむてんのう) 持統天皇(じとうてんのう/女帝)
称徳天皇(しょうとくてんのう/女帝)
淳仁天皇(じゅんにんてんのう/明治三年追認天皇)
酒呑童子(しゅてんどうじ) 仁海僧正(じんかいそうじょう)
衆道(しゅうどう/男色) 富士山・貞観大噴火(じょうがんだいふんか)
荘園(しょうえん/私領・私営田)
奥州・貞観大地震津波(じょうがんだいじしんつなみ)
古代豪族・滋野氏(しげのうじ)と四之宮権現の謎 真言宗(しんごんしゅう)
修禅寺(しゅぜんじ)・修善寺(しゅぜんじ)
承平天慶(じょうへい・てんぎょう)の乱
持明院統(じみょういんとう/鎌倉後期〜南北朝並立時代の分裂皇統)
正平(康安)地震(しょうへい(こうあん)じしん)
日野資朝(ひのすけとも)と「正中(しょうちゅう)の変」
正中(しょうちゅう)の変から室町幕府成立までの主な登場人物
真言宗当山派/東密 真言・立川流(たちかわりゅう)
真言密教立川流と金沢文庫(かねさわぶんこ)文献の怪
真言密教立川流と後醍醐天皇の子沢山
少弐氏(しょうにし)・少弐資頼(しょうにすけより)
真言(密教)立川流の謎 白拍子(しらびょうし)
親鸞(しんらん) 静御前(しずかごぜん)
白河天皇(しらかわてんのう/後に上皇・法皇) 治承(じしょう)のクーデター
渋谷氏(しぶやうじ)・渋谷重国(しぶやしげくに)
承久の乱(じょうきゅうのらん) 守護地頭制(しゅごじとうせい)
守護領国制と守護大名(しゅごだいみょう) 足利流・斯波氏(しばうじ)
常識(じょうしき)と言う奇妙な言語 斯波義統(しばよしむね)
相伴衆(しょうばんしゅう)
一向宗(いっこうしゅう/浄土真宗(じょうどしんしゅう)
辰砂(しんしゃ/丹・水銀) 浄土宗総本山・智恩院(ちおいん)
新人類(しんじんるい)/傾く者(かぶく/歌舞伎者)
上洛(じょうらく)の意味 殿(しんがり)と「金ヶ崎の戦い」
輜重(しちょう){秀吉中国大返しの奇跡(三) 家康・神君伊賀越えの怪
柴田勝家(しばたかついえ) 賤ヶ岳の合戦(しずがたけのかっせん)
賤ヶ岳の七本槍(しずがたけのしちほんやり)
島津義久(しまずよしひさ)〔一〕 島津義久(しまずよしひさ)〔二〕
島津義久(しまずよしひさ)〔三〕
秀吉の・四国攻め 島津義弘(しまづよしひろ)
渋沢栄一(しぶさわえいいち) 信仰(宗教)や占い
城持ち大名(しろもちだいみょう) 囚人のジレンマ
新井白石(あらいはくせき)と正徳の治
生類憐みの令と犬公方(いぬくぼう)
集団同調性(多数派同調)バイアス 市中引き廻し(しちゅうひきまわし)
閏刑(じゅんけい)としての奴刑(しゃつけい)・(一) 女中(じょちゅう)
閏刑(じゅんけい)としての奴刑(しゃつけい)・(二) 集団婚(群れ婚)
吉祥天(きっしょうてん)=女神・シュリー.ラクシュミー
春画・浮世絵(しゅんが・うきよえ) 庄屋(しょうや)・名主(なぬし)
猪掛祭(ししかけまつり) 集団就職(しゅうだんしゅうしょく)
人類の生殖行動 ジョン万次郎(中浜万次郎)
薩摩・島津藩(しまづはん) 塩飽水軍(しわくすいぐん)
シ−ボルト(フィリップ・フランツ・バルタザール・フォン・シーボルト)
松下村塾(しょうかそんじゅく) 品川弥二郎(しながわやじろう)
島津斉彬(しまづなりあきら) 島津久光(ひさみつ・忠教/ただゆき)
下関戦争(馬関戦争/ばかんせんそう) 新撰組(しんせんぐみ)
彰義隊(しょうぎたい) 神風連の乱(しんぷうれんのらん)
士族(しぞく) 士族(しぞく)の解体 清帝国交渉
壬午事変(じんごじへん)と甲申政変(こうしんせいへん)
従軍慰安婦問題(じゅうぐんいあんふもんだい)・(一)
従軍慰安婦問題(じゅうぐんいあんふもんだい)・(二)
従軍慰安婦問題(じゅうぐんいあんふもんだい)・(三)
農地解放と新円切り替 支那事変(しなじへん)
自己責任(じこせきにん) 神国日本と徴兵令
自由民権運動(じゆうみんけんうんどう)
島村抱月(しまむらほうげつ) 昭和大恐慌(しようわだいきょうこう)
昭和東南海地震(しょうわとうなんかいじしん)
真珠湾攻撃(日米開戦)の(一) 真珠湾攻撃(日米開戦)の(二)
真珠湾攻撃(日米開戦)の(三) 真珠湾攻撃(日米開戦)の(四)
昭和天皇・裕仁(ひろひと)陛下と「玉音放送」
宿命的矛盾(しゅくめいてきむじゅん) 集団就職(しゅうだんしゅうしょく)
自衛隊(じえいたい)

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スサノウ(須佐之男/須佐王) 須佐氏(すさうじ)=稲田氏(いなだうじ)
崇神大王(すじんおおきみ/天皇)
崇神大王(すじんおおきみ/天皇)と欠史八代
垂仁大王(すいにんおおきみ/天皇)
崇峻大王(すしゅんおおきみ/天皇)弑逆(しぎゃく)事件
推古大王(すいこおおきみ/第三十三代天皇・女帝)
菅原道真(すがわらのみちざね)
崇徳天皇(すとくてんのう/後に上皇) 受領(ずりょう)
陶晴賢(すえはるたか)
鈴木氏(すずきうじ) 「もののふ=武士」の語源と鈴木氏
鈴木重家(すずきしげいえ) 鈴木重意(しげおき/雑賀孫市)
三河鈴木家 浜松藩の筆頭庄屋格・旧鈴木家
黒俣一夜城(すのまたいちやじょう)(秀吉出世城)
北政所「おね(ねね)」と生家・杉原(木下)家
鈴木(一蔵)重康(すずき(いちぞう)しげやす) 助さん・挌さん
杉田玄白(すぎたげんぱく) 周布政之助(すふまさのすけ)
杉文(すぎあや)=楫取美和子(かとりみわこ)
枢軸国(すうじくこく)(一) 枢軸国(すうじくこく)(二)

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政治家(為政者)は嘘つきの始まり 成務大王(せいむおおきみ/天皇)
清寧大王(せいねいおおきみ/天皇) 宣化大王(せんかおおきみ/天皇)
賤民(せんみん)奴婢(ぬひ) 性交は「愛」が条件か?
征夷大将軍と幕府 前九年の役(ぜんくねんのえき)
清少納言(せいしょうなごん) 摂関政治(せっかんせいじ)
清和源氏(せいわげんじ)と初代・源経基(みなもとのつねもと)
醍醐寺 ・仁寛僧正と「千手丸事件」
日野資朝(ひのすけとも)と「正中の変」
正中の変から室町幕府成立までの主な登場人物と主な出来事
践祚(せんそ/天皇位の継承) 戦国時代(せんごくじだい/室町末期)
正々堂々尋常(じんじょう)勝負は戦国時代の利権で生まれた
戦国武士の副業 関ヶ原の合戦(一) 関ヶ原の合戦(二)
千利休(せんのりきゅう)
千姫(せんひめ/天樹院) 千姫事件(せんひめじけん)
世良田系図(せらたけいず) セロトニン 線条体(せんじょうたい)
占術・その(一)迷信 占術・その(二)ルーツ
占術・その(三)物忌み喜凶祓い
占術・その(四)喜凶方位(きっきょうほうい)風水学の一
占術・その(五)続・喜凶方位(きっきょうほうい)風水学の二
占術・その(六)仏滅暦(ぶつめつこよみ) 女衒(ぜげん)
船中八策(せんちゅうはっさく)と大政奉還(たいせいほうかん)
前頭極(ぜんとうきょく/脳部位) 性欲本能と人類共生
霊長類の基本的な生殖行動は「群れ婚」 精子劣勢遺伝と]Y染色体
征韓論と「明治六年の政変」 西南戦争西南の役
戦陣訓(せんじんくん) 戦艦大和症候群(せんかんやまとしょうこうぐん)
歴史の闇に埋もれた「戦中戦後の四大地震

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蘇我氏(そがうじ)と蘇我稲目(そがのいなめ) 蘇我馬子(そがのうまこ)
蘇我蝦夷(そがのえみし) 蘇我入鹿(そがのいるか)
古代豪族・曽根連(そねのむらじ)と広瀬神社 租庸調(そようちょう)
工藤祐経(くどうすけつね)と曽我兄弟のあだ討ち
村落に於ける「分かち合いの精神」 側坐核(そくざかく/脳部位)
惣国制(そうこくせい/国人衆合議に拠る自治)
相馬氏(そうまうじ) 尊皇攘夷運動(そんのうじょういうんどう)
そうせい侯・毛利敬親/慶親(もうりたかちか/よしちか)
副島種臣(そえじまたねおみ)
ソ連対日違約参戦(それんたいにちいやくさんせん)

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高千穂(たかちほ) 高千穂神社(たかちほじんじゃ)
高皇産霊尊(たかみむすびのみこと) 武内宿禰(たけしうちのすくね)
竹取物語(かぐや姫伝説) 単一日本民族の成立過程大略
高尾山古墳(たかおさんこふん)=辻畑古墳(つじばたけこふん/前方後方墳)
大仙古墳(だいせんこふん)は仁徳天皇陵か?
田京(たきょう伊豆の国市 田京) 大和合の国(大和国やまとのくに)
大宝律令(たいほうりつりょう)
建前民族国家・日本 大化の改新(たいかのかいしん)
多聞天(たもんてん/ヴァイシュラヴァナ神=毘沙門天)
橘氏の由来と橘諸兄(たちばなのもろえ) 橘諸兄(たちばなのもろえ)の乱
大宰府(だざいふ) 平将門(たいらのまさかど)
平将門(たいらのまさかど)の乱・詳細その(一)
平将門(たいらのまさかど)の乱・詳細その(二)
平貞盛(たいらのさだもり) 平良文(たいらのよしふみ/村岡良文)
醍醐寺(だいごじ) 平清盛(たいらのきよもり)
壇ノ浦の戦いと松浦(まつら)水軍
平清盛(たいらのきよもり)と祇園女御(ぎおんのにょうご)の謎
帝釈天(たいしゃくてん)と阿修羅(あしゅら) ダキニ天(荼枳尼天)
醍醐寺 ・仁寛僧正と「千手丸事件」
尊良親王(たかながしんのう)と金ヶ崎の戦い
高階氏(たかしなうじ)と高師直(こうのもろなお)・師泰(もろやす)兄弟
大覚寺統(だいかくじとう/鎌倉後期〜南北朝並立時代の分裂皇統)
探題(たんだい) 沢彦宗恩(たくげんそうおん) 武田氏(たけだうじ)
武田信義(たけだのぶよし/源信義) 武田信玄(たけだしんげん)
武田勝頼(たけだかつより)
竹中半兵衛重治(たけなかはんべえしげはる)
滝川一益(たきがわかずます)
太閤刀狩(たいこうかたながり) 太閤検地(たいこうけんち)
高山右近(たかやまうこん)・(一) 高山右近(たかやまうこん)・(二)
奥州・伊達氏(だてうじ) 伊達政宗(だてまさむね)(1)青年編
伊達政宗(だてまさむね)(2)苦闘編
伊達政宗(だてまさむね)(3)大成編
立花宗茂(たちばなむねしげ)〔一〕 立花宗茂(たちばなむねしげ)〔二〕
武田元明(たけだもとあき)と>京極竜子(きょうごくりゅうこ・松の丸/京極殿)
泰澄(たいちょう) 武田信吉(たけだのぶよし/松平信吉)
江戸時代の大名家(だいみょうけ)
大日本史編纂の謎 大地震(関東・東海・南海・東南海)連動型
田沼意次(たぬまおきつぐ)の政治 台湾原住民族(高砂族/平埔族)
高野長英(たかのちょうえい) 高島秋帆(たかしましゅうはん)
タウンゼント・ハリスと唐人お吉(斉藤きち) 高杉晋作(たかすぎしんさく)
武市瑞山(たけちずいざん/半平太) 田中新兵衛(たなかしんべえ)
高須四兄弟(たかすよんきょうだい)と美濃高須藩(たかすはん)
伊達宗城(だてむねなり) 大政奉還(たいせいほうかん)
熊毛郡・田布施町(たぶせちょう) 玉木文之進(たまきぶんのしん)
田原坂(たばるざか)の激戦 台湾出兵 谷干城(たにたてき)
大日本帝国(だいにっぽんていこく)の国号 高橋是清(たかはしこれきよ)
大正ロマンと新女性列伝(一) 大正ロマンと新女性列伝(二)
谷崎潤一郎(たにざきじゅんいちろう) 太宰治(だざいおさむ)
大本営発表(だいほんえいはっぴょう)
団塊の世代(だんかいのせだい)と集団就職(しゅうだんしゅうしょく)

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仲哀大王(ちゅうあいおおきみ/天皇 鎮守神(ちんじゅしん)
中華思想(ちゅうかしそう) 朝貢(ちょうこう/ちようけん)
朝貢(ちょうこう)・冊封(さくほう) 地祇系神(ちぎけいしん)
歴代朝鮮王朝略史(一) 歴代朝鮮王朝略史(二)
歴代朝鮮王朝略史(三) 歴代朝鮮王朝略史(四)
歴代朝鮮王朝略史(五)
長元の乱(ちょうげんのらん)=平忠常の乱(たいらのただつねのらん)
稚児小姓(ちごこしょう・・/氏族社会の) 千葉常胤(ちばつねたね)
奥州平泉・中尊寺(ちゅそんじ) 浄土宗総本山・智恩院(ちおいん)
仲恭天皇(ちゅうきょうてんのう/明治三年追認天皇)
長宗我部元親(ちょうそかべもとちか)・前編
長宗我部元親(ちょうそかべもとちか)・後編 地球を救うイデオロギー
忠臣蔵(ちゅうしんぐら/元禄・赤穂事件)
長州・毛利藩(もうりはん/萩藩) 長州征討(ちょうしゅうせいとう)
徴兵令(ちょうへいれい) 秩禄処分(ちつろくしょぶん)
地租改正(ちそかいせい) 朝鮮・李氏王朝交渉
張作霖爆殺事件(ちょうさくりんばくさつじけん)〔一〕
張作霖爆殺事件(ちょうさくりんばくさつじけん)〔ニ〕

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土蜘蛛(つちぐも) 月読命(つくよみのみこと) 土御門家(つちみかどけ)
辻畑古墳(つじばたけこふん/前方後方墳) 吊橋効果(つりばしこうか)
筑紫君磐井(つくしのきみいわい・筑紫王) 受領(ずりょう)
妻木氏(つまきうじ・勘解由/かでの・妻木氏)
妻木煕子(つまきひろこ/明智煕子)
ツンツルテン 津田信澄(つだのぶすみ)
筒井順慶(つついじゅんけい)(一) 筒井順慶(つついじゅんけい)(二)
築山殿・関口瀬名・瀬名姫/せなひめ・駿河御前/するがごぜん)
築山御前(つきやまごぜん)・松平信康親子の処断
妻問婚(つまどいこん)・妻間婚(つままこん)

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天孫降(光)臨伝説 天皇(てんのう/すめらみこと)の称号

天狗(テング・てぃんこう) 土着・田系姓(どちゃく・でんけいせい)
天狗(てんぐ)修験道と犬神・人身御供伝説
天皇家祖先・朝鮮半島より渡来説
天智大王(てんちおおきみ・中大兄皇子/葛城皇子)
丁未の乱(ていびのらん) 天武天皇(てんむてんのう/大海人皇子)
伝教大師(でんぎょうだいし/最澄)
天台宗(てんだいしゅう) 天台宗本山派/台密
天下人挫折の効用 天海僧正(てんかいそうじょう)
天海=光秀説の(一){天海僧正の千里眼}
天海=光秀説の(二){桔梗門(別名、内桜田門)と慈目寺}
天海=光秀説の(三){二人の天海僧正}
天海=光秀説の(四){明智平と桔梗紋}
天海=光秀説の(五){東叡山(とうえいざん)寛永寺と秩父神社}
鉄砲(種子島) 天下布武(てんかふぶ)
天正伊賀の乱(てんしょういがのらん)・伊賀惣国一揆
信長の鉄甲船(てっこうせん) 天正大地震(てんしょうおおじしん)
寛政の改革と天保の改革 天保の改革
天璋院/近衛篤姫(てんしょういん/このえあつひめ)
寺子屋・私学校とリテラシー(識字力/情報理解活用力)
出島オランダ商館(長崎)
寺田屋騒動(てらだやそうどう) テストステロン
天津条約と甲午農民戦争

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海神・豊玉彦(とよたまひこ・ワタツミ/綿津見)
堂上家(どうじょうけ) 鳥居(とりい) 舎人親王(とねりしんのう)
東大寺(とうだいじ)と大仏殿(だいぶつでん)
渡来人(とらいじん) 唐招提寺(とうしょうだいじ)
伊豆市・土肥と豊玉姫の由来 伊豆市・修善寺と独鈷の湯の由来
独鈷(とっこ) 東伊豆町・稲取と奇祭・「どんつく祭」
十津川郷士(とつかわごうし) 鳥羽天皇(とばてんのう/後に上皇・法皇)
土肥氏・土肥次郎実平(どひじろうさねひら) 巴御前(ともえごぜん)
仁科大助(戸隠大助)と戸隠流(とがくしりゅう、とがくれりゅう)忍術
常盤御前(ときわごぜん) 土田御前(どたごぜん・つちだごぜん)
土田氏(どたうじ) 富樫氏(とがしうじ) 遠山氏(とおやまうじ)
土岐氏(ときうじ) 豊臣秀吉(とよとみのひでよし)
豊臣秀吉その出自の疑惑
豊臣(羽柴)秀長(とよとみのはしばひでなが) 豊臣秀吉・恩顧大名リスト
豊臣秀頼(とよとみのひでより) 豊臣秀次(とよとみのひでつぐ)
戸田康光(とだやすみつ)と戸田松平家
徳川家康(とくがわいえやす) 徳川家康二人説 徳川家康と浄土宗
同朋衆(どうぼうしゅう) 藤堂高虎(とうどうたかとら)
徳川家・世良田系図の謎 鳥居元忠(とりいもとただ)
常陸国水戸藩・徳川頼房(とくがわよりふさ)
徳川御三家(とくがわごさんけ) 徳川御三卿(とくがわごさんきょう)
徳川光圀(とくがわみつくに)/水戸黄門

松平竹千代(まつだいらたけちよ)徳川家康双子説を追う
徳川秀忠(とくがわひでただ) 徳川秀忠関ヶ原遅参・上田合戦
徳川家光(とくがわいえみつ) 徳川幕府の対外政策
東叡山(とうえいざん)寛永寺と秩父神社(天海=光秀説の五)
春日局(かすがのつぼね)と三代将軍・徳川家光誕生
二世権現・三代将軍・徳川家光の謎 土井利勝(どいとしかつ)
保科正之(ほしなまさゆき)と徳川忠長(とくがわただなが)
徳川綱吉(とくがわつなよし)と生類憐みの令 徳川家宣(とくがわいえのぶ)
徳川吉宗誕生秘話 徳川吉宗(とくがわよしむね)
徳川吉宗(とくがわよしむね)と「享保の改革」の謎の手足
徳川家斉(とくがわいえなり) 鳥居耀蔵(とりいようぞう)
徳川家定(とくがわいえさだ)
徳川家茂(とくがわいえもち) 徳川慶喜(とくがわよしのぶ)
タウンゼント・ハリスと唐人お吉(斉藤きち) 土佐藩(とさはん/山内家)
鳥羽・伏見の戦い(とば・ふしみのたたかい)その一
鳥羽・伏見の戦い(とば・ふしみのたたかい)その二
徳川幕府倒幕の隠れた要因・血統主義の崩壊
東郷平八郎(とうごうへいはちろう)その(一)
東郷平八郎(とうごうへいはちろう)その(二)
東郷平八郎(とうごうへいはちろう)その(三)
東条英機(とうじょうひでき)

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長髄彦(ながすねひこ) 奈良時代(ならじだい)
中大兄皇子(なかのおおえのおうじ・葛城皇子)
ナニャドヤラ・古代ヘブライ(ユダヤ)伝説〔一〕
ナニャドヤラ・古代ヘブライ(ユダヤ)伝説〔二〕
中臣氏(なかとみうじ)と藤原氏(ふじわらうじ) 長岡京(ながおかきょう)
長屋王(ながやのおう・おおきみ/皇族)と長屋王の変
推定・南海地震(すいていなんかいじしん)
古代豪族・中原氏流と支流・樋口氏 名和長年(なわながとし)
中原親能 (なかはら の ちかよし) 南北朝並立(なんぼくちょうへいりつ)
南北朝合一(なんぼくちょうごういつ/明徳の和約)
中先代の乱(なかせんだいのらん)と北条時行(ほうじょうときゆき)
良光親王(ながみつしんのう) 長篠の戦い(ながしののたたかい)
苗木遠山氏(なえきとうやまうじ)・苗木藩(なえきはん)
長島一向一揆(ながしまいっこういっき)
中村一氏(なかむらかずうじ) 中川清秀(なかがわきよひで)
上杉景勝(うえすぎかげかつ)と直江兼続(なおえかねつぐ)
南総里見八犬伝(なんそうさとみはっけんでん)
内助の功(ないじょのこう) 仲居(なかい)
中岡慎太郎(なかおかしんたろう) 七卿落ち(八月十八日の政変)
生麦事件(なまむぎじけん)と薩英戦争(さつえいせんそう)
南朝方忠臣・明治復権の怪 永井荷風(ながいかふう)
夏目漱石(なつめそうせき)〔一〕 夏目漱石(なつめそうせき)〔二〕
長崎原爆投下(ながさきげんばくとうか)

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日本史に混在する虚と実
日本人の祖先は何処から来たのか?(一)樺太から来た原人
日本人の祖先は何処から来たのか?(二)稲作縄文人
日本人の祖先は何処から来たのか?(三)倭国と弥生人
日本人の祖先は何処から来たのか?(四)邪馬台国と狗奴国
日本海流(黒潮・暖流) 日本書紀(にほんしょき)
仁和地震(にんなじしん) 日本語のルーツ/音読み・訓読みの謎
日本語漢字に音読み訓読みが在る訳 日本が多神教の訳け

ニギハヤヒ命(にぎはやひのみこと)
ニニギの命(みこと/アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギ)
応神大王(おおきみ/天皇)と仁徳大王(おおきみ/天皇)の疑惑
仁徳大王(にんとくおおきみ)=仁徳天皇(にんとくてんのう)
仁徳天皇陵 仁賢大王(にんけんおおきみ・天皇)
日本語のルーツ(大和言葉) 忍術と聖徳太子(しょうとくたいし)
日本最古の大地震の記録 二〜三番手の皮肉な論理
日本武士の出現 日蓮(にちれん)と日蓮宗 (法華宗)
二階堂行政(にかいどう ゆきまさ)
仁田忠常(にったただつね/仁田四郎) 仁寛僧正(にんかんそうじょう)
新田氏(にったうじ)と新田義重(にったよししげ/源義重)
新田義貞(にったよしさだ)
仁科大助(戸隠大助)と戸隠流(とがくしりゅう、とがくれりゅう)忍術
丹羽長秀(にわながひで) 丹羽長重(にわながしげ)
西山本門寺(にしやまほんもんじ) 日光東照宮(にっこうとうしょうぐう)
人別帳(にんべつちょう) 日本の性文化 日本人の宗教観
二宮金次郎・尊徳(にのみやきんじろう・そんとく/たかのり)
韮山反射炉(にらやまはんしゃろ) 女房(にょうぼう)
日米和親条約と不公平為替レート貿易(日米修好条約)
日清戦争(一)対朝鮮・李氏王朝交渉 日清戦争(二)対清帝国交渉
日清戦争(三)征韓論と「明治六年の政変」 日清戦争(四)台湾出兵
日清戦争(五)江華島事件と日朝修好条規
日清戦争(六)琉球処分と分島改約案
日清戦争(七)壬午事変(じんごじへん)と甲申政変 (こうしんせいへん)
日清戦争(八)天津条約と甲午農民戦争 日清戦争(九)開戦
日清戦争(十)本格陸海大戦と終結 二百三高地(にひゃくさんこうち)
日露戦争(一)・海外権益 日露戦争(二)・日露交渉
日露戦争(三)・開戦 日露戦争 (四)・満州遼陽(りょうよう)会戦
日露戦争(五)・旅順港 日露戦争(六)・日本海海戦
二・二六事件 日華事変(にっかじへん)日米開戦

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鵺(ぬえ)・鬼(おに)・土蜘蛛(つちぐも) 布織の技術・倭文(シズオリ)
鵺(ぬえ) 奴婢(ぬひ)
額田部皇女(ぬかたべのひめみこ/後の推古大王)
額田王(ぬかたのおうきみ)

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ネイティブジャパニーズ・縄文人(蝦夷族)の秘密
根来衆(ねごろしゅう) 根来寺(ねごろじ)
ねんごろ(懇ん凝ろ) 寝屋子宿(ねやこやど)・寝宿(ねやど)
寝屋子親・寝宿(ねやど)親

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義良親王(のりながしんのう/後の南朝・後村上天皇)
能舞(のうまい) 濃姫(のうひめ斉藤帰蝶・さいとうきちょう)
信長の、母に愛されなかった不幸(一)
信長の、母に愛されなかった不幸(二)
信長が明智光秀と羽柴秀吉を重用した訳 信長の鉄甲船(てっこうせん)
信長旗本衆・黒母衣衆(くろほろしゅう)と赤母衣衆(あかほろしゅう)
信長の家臣・武将軍団 信長の熱田神宮 信長の首塚伝承(西山本門寺)
乃木希典(のぎまれすけ)その(一)
乃木希典(のぎまれすけ)その(二) 乃木希典(のぎまれすけ)その(三)
ノモンハン事件(ノモンハンじけん) 農地解放と新円切り替

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箸墓古墳(はしはかこふん)反正大王(はんぜいおおきみ/天皇)
秦氏(はたし/はたうじ) 秦河勝(はたのかわかつ)
白村江(はくすきのえ)の戦い 白鳳地震(はくほうじしん)
博多祇園山笠・櫛田神社(くしだじんじゃ)
八幡太郎義家(はちまんたろうよしいえ)(源義家/みなもとよしいえ)
坂東八平氏(ばんどうはちへいし) 畠山重忠(はたけやましげただ)
畠山重忠の乱(はたけやましげただのらん)
足利流・畠山氏(はたけやまうじ)
羽衣(はごろも)伝説 旗指物(はたさしもの)と戦(いくさ)
箱根・竹ノ下の戦い(はこねたけのしたのたたかい)
蜂須賀小六(正勝)/(はちすかころくまさかつ)
阿波徳島藩・蜂須賀家三代記
服部半蔵(はっとりはんぞう) 林正成(はやしまさなり)
林秀貞(はやしひでさだ) 原田(塙)直政(はらだ/ばんなおまさ)
旗本(はたもと) ハニートラップ(性を武器にする女スパイ)
「蛮社の獄(ばんしゃのごく)」 長谷川氏(はせがわうじ、はせかわうじ)
張り型・張形(はりかた、はりがた)
下関戦争(馬関戦争/ばかんせんそう
七卿落ち(八月十八日の政変) 幕末の四賢候(ばくまつのしけんこう)
箱館戦争(はこだてせんそう) 幕藩体制(ばくはんたいせい)
版籍奉還(はんせきほうかん) 廃仏毀釈(はいぶつきしゃく)
廃藩置県及び帯刀禁止・禄の支給(知行地召し上げ)
萩の乱(はぎのらん) バブル崩壊
腹芸(はらげい)の様子見曖昧(ようすみあいまい)文化

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ヒューマン(人間らしい、人間味、人間的) 卑弥呼(ヒミコ)
卑劣なイデオロギー(観念形態や思想傾向)
卑弥呼の墓(ひみこのはか) 比売大神(ひめおおみかみ
毘沙門天(びしゃもんてん/ヴァイシュラヴァナ)
比売大神(ひめおおみかみ)・天照大神・卑弥呼同一人物説
広瀬神社(ひろせじんじゃ) ヒンドゥー教と日本の信仰
敏達大王(びたつおおきみ/天皇) 比企能員(ひきよしかず)
比企能員(ひきよしかず)の変 比企尼(ひきのあま)
平賀朝雅(ひらがともまさ)と北条時政の失脚
源義経・一ノ谷(城戸の戦い)の奇策「ひよどり越えの逆落とし」
雛鶴姫(ひなずるひめ/南の方) 百姓(ひゃくしょう)
日野氏(ひのうじ) 日野俊基(ひのとしもと) 日野資朝(ひのすけとも)
日野資朝(ひのすけとも)と「正中の変」 平手政秀(ひらてまさひで)
比叡山・延暦寺(えんりゃくじ) 比叡山焼き討ち
日吉神社(日枝神社)と豊臣秀吉
秀吉中国大返し・奇跡の謎(一){川並衆(かわなみしゅう)}
秀吉中国大返し・奇跡の謎(二){生駒家(いこまけ)}
秀吉中国大返し・奇跡の謎(三){輜重(しちょう)}
秀吉中国大返し・奇跡の謎(四){小早川密約(こばやかわみつやく)}
肱川嵐(ひじかわあらし) 秀吉の紀州征伐(根来衆・雑賀衆征伐)
秀吉の小田原平定・四国平定・九州平定
武将と髭(ひげ)と影武者と・・山崎合戦
肥後ずいき(随喜・芋茎)・熊本細川藩
平塚為広(ひらつかためひろ) 非人穢多(ひにんえた)・部落差別
平賀源内(ひらがげんない) ヒマラヤ桜と染井吉野
ヒンドゥー教シヴァ神の御神体・リンガ(男根神)
人身御供(ひとみごくう)・掛ける 虚弱精子劣性遺伝と貧乏人の子沢山
土方歳三(ひじかたとしぞう) 広沢真臣(ひろさわさねおみ)
広瀬武夫(ひろせたけお) 平塚らいてう(ひらつからいちょう)
平塚常次郎(ひらつかつねじろう)
広島原爆投下(ひろしまげんばくとうか)

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ブランド神話 フェール・エチル・アミン(ときめきホルモン)
富本銭(ふほんせん) 武烈大王(ぶれつおおきみ/天皇)
藤原京(ふじわらきょう)=新益京(あらましのみやこ)
夫婦別姓(ふうふべっせい) 藤原鎌足(ふじわらのかまたり・中臣鎌子)
藤原不比等(ふじわらのふひと) 藤原宮子(ふじわらのみやこ)
藤原四家(ふじわらしけ)・藤原四兄弟
藤原広嗣(ふじわらのひろつぐ)の乱
藤原仲麻呂(ふじわらのなかまろ)の乱
藤原南家流(ふじわらなんけりゅう) 藤原北家流(ふじわらほっけりゅう)
藤原冬嗣(ふじわらのふゆつぐ) 藤原時平(ふじわらのときひら)
藤原忠平(ふじわらのただひら) 富士山は何故日本一高い
富士山の由来〔一〕 富士山の由来〔二〕
富士山の名称の謂(いわ)れ〔一〕富士山の名称の謂(いわ)れ〔二〕
武士の出現 藤原利仁(ふじわらとしひと)
藤原秀郷(ふじわらひでさと) 藤原純友(ふじわらのすみとも)の乱
俘囚(ふじゅう/奴婢身分・ぬひみぶん)
藤原道長(ふじわらのみちなが)(一)
藤原道長(ふじわらのみちなが)(二)
藤原(通憲)信西(ふじわらのみちのり/しんぜい)
奥州・藤原家(清原家)・(一)源氏と安倍氏
奥州・藤原家(清原家)・(二)八幡(はちまん)太郎・源義家
奥州・藤原氏の誕生・(三) 奥州・藤原家・(四)藤原家と源義経
奥州・藤原家・(五)藤原家滅亡 藤原清衡(ふじわらきよひら)
藤原秀衛(ふじわらひでひら) 富士川の戦い(ふじかわのたたかい)
武芸百般(ぶげいひゃっぱん) 藤原良房(ふじわらのよしふさ)
傅役(ふやく/お守り役) 武士道の精神
風土(ふうど)・風土記(ふどき)
福島正則(ふくしままさのり) 福島正則(ふくしままさのり)の関が原
文禄・慶長の役(ぶんろく・けいちょうのえき朝鮮征伐)
武家諸法度(ぶけしょはっと) ブランド好きと技術好き伝統
風水学の一・喜凶方位(きっきょうほうい)
風水学の二・続・喜凶方位(きっきょうほうい)
仏滅暦(ぶつめつこよみ) 部落差別(ぶらくさべつ)
襖障子(ふすましょうじ)とセクハラ 筆おろし ブータン王国
フェートン号事件 文明開化(欧米文化の導入)
福沢諭吉(ふくざわゆきち)〔一〕 福沢諭吉(ふくざわゆきち)〔二〕
主たる不満士族の反乱リスト 富国強兵と財閥・軍閥
武士道の始まりと封建制(ほうけんせい)

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平城京(へいじょうきょう)・奈良時代(ならじだい)
平安京(へいあんきょう) 平安時代(へいあんじだい)
平安群盗と原初の武士達(自衛武力)
別当(べっとう) 平治の乱(へいじのらん) 平氏流(へいしりゅう)
平家(へいけ) 逸見光長(へんみ/へみみつなが・源光長)
ベータ・エンドロフィン 弁財天と観世音菩薩と女神・サラスヴァティー
マシュー・ペリーの黒船来航

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方士・徐福と賀茂・葛城氏 豊年踊り(ほうねんおどり)
没個性の横並び安心社会
ホモサピエンス(知性人) 北辰祭(ほくしんさい/北斗・北辰信仰)
宝永地震(ほうえいじしん)と富士山・宝永大噴火(ほうえいだいふんか)
本地垂迹(ほんちすいじゃく/神仏習合) 法隆寺(ほうりゅうじ)
保元の乱(ほげんのらん) 法然(ほうねん)
北条政子(ほうじょうまさこ)
北条時政(ほうじょうときまさ) 北条義時(ほうじょうよしとき)
北条泰時(ほうじょうやすとき)〔一〕
北条泰時(ほうじょうやすとき)〔二〕
北条得宗家 北条時宗(ほうじょうときむね)と元寇
梵語(ぼんご/サンスクリット語)
北条早雲(ほうじょうそううん/伊勢新九郎盛時)
足利流・京兆細川家・細川勝元(ほそかわかつもと)と応仁の乱
細川晴元(ほそかわはるもと)と三好長慶(みよしながよし)(一)
細川晴元(ほそかわはるもと)と三好長慶(みよしながよし)(二)
本能寺の変(ほんのうじのへん) 本多忠勝(ほんだただかつ)
京兆細川氏(けいちょうほそかわうじ)・細川昭元(ほそかわあきもと)
芳春院・篠原まつ(ほうしゅんいん/前田利家の正室)
堀尾吉晴(ほりおよしはる)
堀秀政(ほりひでまさ)と堀家四代〔一〕
堀秀政(ほりひでまさ)と堀家四代〔二〕
細川藤孝(ほそかわふじたか)
本多正信(ほんだまさのぶ) 本多正純(ほんだまさずみ)
本多忠政(ほんだただまさ)
方広寺鐘銘事件(ほうこうじしょうめいじけん)
細川忠興/長岡忠興(ほそかわただおき/ながおかただおき)
保科正之(ほしなまさゆき)と徳川忠長(とくがわただなが)
戊辰戦争(ぼしんせんそう) 封建制(ほうけんせい) ボノボ
ポツダム宣言

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祭り(祀り) 政(マツリゴト・祭事)
勾玉(まがたま)の謎 まほろば(マホロバ)
万葉集(まんようしゅう)・万葉仮名(まんようかな)と
******************************大伴家持(おおとものやかもち)

祭りの「ワッショイ」の掛け声はどこから来た?
豆まき・「鬼は内」に隠された歴史の真実
間宮正八幡宮(まみやしょうはちまんぐう)
松浦高俊(まつらたかとし) 壇ノ浦の戦いと松浦(まつら)水軍
松永氏(まつながうじ)と松永久秀(まつながひさひで)〔一〕
松永氏(まつながうじ)と松永久秀(まつながひさひで)〔二〕
松平氏(まつだいらし) 松平広忠(まつだいらひろただ)
前田玄以(まえだげんい)
牧野氏(まきのうじ)・牧野康成(まきのやすなり)
前田利家(まえだとしいえ) 前田利長(まえだとしなが)
加賀・前田藩(まえだはん)
前田慶次郎(まえだけいじろう/利益・とします)〔一〕
前田慶次郎(まえだけいじろう/利益・とします)〔ニ〕
築山御前(つきやまごぜん)・松平信康親子の処断
松平元康(徳川家康)・三河支配権の回復の謎
越前・松平藩と結城秀康(ゆうきひでやす)
松平忠直(まつだいらただなお)
松平忠輝(まつだいらただてる)と浜松・旧鈴木家
越前福井藩・松平綱昌(まつだいらつなまさ) 越前・松平藩(福井藩)
松平竹千代(まつだいらたけちよ/徳川家康)双子説を追う
間抜け(マヌケ) 松平頼重(まつだいらよりしげ)・生い立ちの謎
間部詮房(まなべあきふさ)
松平定信(まつだいらさだのぶ)と「寛政の改革」
松尾芭蕉(まつおばしょう)
万延元年・遣米使節(まんえんがんねん・けんべいしせつ)〔一〕
万延元年・遣米使節(まんえんがんねん・けんべいしせつ)〔二〕
松平春嶽(しゅんがく/慶永・よしなが) 松平容保(まつだいらかたもり)
松平容保(まつだいらかたもり)と会津落城
松平定敬(まつだいらさだあき) 前原一誠(まえばらいっせい)
マルチタスク(切り替えて実行)能力の男と女の違い
マルチSEX(複数性交)やマルチタスクSEX(同時実行性交)
マレビト(稀人=客人)習慣 松方正義(まつかたまさよし)
満州遼陽会戦(まんしゅうりょうようかいせん)
満州事変(まんしゅうじへん)〔一〕 満州事変(まんしゅうじへん)〔二〕
満州国建国(まんしゅうこくけんこく)
正岡子規(まさおかしき) 松井須磨子(まついすまこ)

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三種の神器(みくさのかむだから/さんしゅのじんぎ)
三峯神社(みつみねじんじゃ)
御門(みかど) 屯倉(みやけ) 秋田美人と粛慎(ミセハシ)の謎
まぼろしの地・任那(みまな) ミラーニューロン 妙見宮(みょうけんぐう)
妙見信仰(みょうけんしんこう) 巫女(みこ/シャーマン)
身分制度と五パーセントの悪魔の犠牲者 三島大社(みしまたいしゃ)
名田経営(みょうでんけいえい)と武士の台頭
名字(みょうじ)・苗字(みょうじ/なえあざ)と名前 その(一)
名字(みょうじ)・苗字(みょうじ/なえあざ)と名前 その(二)
源経基(みなもとのつねもと) 巫女(みこ)と遊女(ゆうじょ)
源頼光(みなもとのよりみつ/らいこう)と酒呑童子の物語
源頼義(みなもとよりよし)と前九年の役(ぜんくねんのえき)
源氏(みなもとうじ/げんじ) 三善康信 (みよし の やすのぶ)
源義家(みなもとよしいえ) 御厨(みくりや)・御園(みその)
源義光(みなもとのよしみつ/新羅三郎義光)
源義朝(みなもとよしとも) 源義国(みなもとのよしくに)
源頼政(みなもとよりまさ) 源(土御門)通親(みちちか)
源頼朝(みなもとよりとも) 三浦義澄(みうらよしずみ)
源範頼(みなもとのりより) 源義経(みなもとよしつね)
源頼朝(みなもとよりとも)落馬死の謎 源義経一党・修験黒幕説
源義経・一ノ谷(城戸の戦い)の奇策「ひよどり越えの逆落とし」
源頼家(みなもとよりいえ/鎌倉幕府二代将軍)
源実朝(みなもとさねとも/鎌倉幕府三代将軍)と鶴岡八幡宮暗殺
満良親王(みつながしんのう) 三好氏(みよしうじ)
三好長慶(みよしながよし/ちょうけい)その(一)
三好長慶(みよしながよし/ちょうけい)その(二)
三好三人衆(みよしさんにんしゅう)
源頼国(みなもとよりくに)流美濃源氏・土岐氏(ときうじ)
明神(みょうじん)と信長の熱田神宮
湊川の戦い(みなとがわのたたかい)
美濃斉藤家・国取物語の真実
三方ヶ原合戦(みかたがはらかっせん)
水野氏(みずのうじ) 宮本武蔵(みやもとむさし)
水戸(光圀)黄門(みと(みつくに)こうもん) 水戸黄門の真実
水戸藩(みとはん/水戸徳川藩)
水戸藩重臣・雑賀(さいが/鈴木)家の謎
水野忠邦(みずのただくに)と天保の改革
水揚げ・〔一〕村落の水揚げ親 水揚げ・〔二〕芸妓の水揚げ
民族性・・「個の性規範」と「集団の性規範」の違い ミッドウェー海戦

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無鹿(むしか) 紫式部(むらさきしきぶ)
村岡良文(むらおかよしふみ)
武蔵坊弁慶(むさしぼうべんけい) 宗良親王(むねながしんのう)
室町幕府・成立大略 室町幕府体制・三管領・四職〔一〕
室町幕府体制・三管領・四職〔二〕
村上水軍(むらかみすいぐん)(一)
村上水軍(むらかみすいぐん)(二)
村井貞勝(むらいさだかつ) 群れ婚(集団婚)
無縁社会(むえんしゃかい) 睦仁親王(明治天皇)即位の疑惑
陸奥宗光(むつむねみつ)

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冥府・冥界(めいふ・めいかい) 迷信 明応地震(めいおうじしん)
明徳の和約(めいとくのわやく)明治維新(隠された明治維新)
明治維新のミステリー明治天皇(めいじてんのう)・睦仁(むつひと)
明治維新政府がひねり出した「財源」 「明治六年の政変」
明治改元(めいじかいげん)と大日本帝国(だいにっぽんていこく)の国号

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古代ヘブライ(ユダヤ)系・モリヤ氏(守屋氏など)
物部氏(もののべし) 物部尾輿(もののべおこし)
物部氏(もののべうじ)・賀茂氏(かもうじ)同根説
桃太郎の鬼退治伝説 桃太郎伝説の誤解と真実
物部守屋(もののべのもりや)と丁未の乱(ていびのらん)
文武大王(もんむおおきみ/天皇)
物造り大国・日本 以仁王(もちひとおう) 見蓮(もくれん)
大塔宮(おおとうのみや)/護良親王(もりながしんのう)
文観弘真(もんかんこうしん) モンゴル襲来
望月氏(もちずきうじ/古代豪族・滋野氏流)(一)
望月氏(もちずきうじ/古代豪族・滋野氏流)(二)
望月氏(もちずきうじ/古代豪族・滋野氏流)(三)
森氏(もりうじ)・森長可(もりながよし)〔一〕
森氏(もりうじ)・森長可(もりながよし)〔二〕 森欄丸(もりらんまる)
毛利元就(もうりもとなり) 毛利両川(もうりりょうせん)体制
毛利輝元(もうりてるもと)・「前編」
毛利輝元(もうりてるもと)・「後編」
「もののふ=武士」の語源と鈴木氏 長州・毛利藩(もうりはん/萩藩)
最上氏(もがみし)と最上義光(もがみよしあき)
物忌み喜凶祓い 毛利敬親/慶親(もうりたかちか/よしちか)
モリソン号事件と「蛮社の獄」 モラトリアム(返済猶予制度)
森鴎外(もりおうがい)〔一〕 森鴎外(もりおうがい)〔二〕

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弥生時代(やよいじだい) 八岐大蛇(やまたのおろち)伝説
山鯨(やまくじら)とコラーゲン 山伏(やまぶし)
邪馬台国(ヤマタイコク) 日本武尊(やまとたけるのみこと/倭建命)
八咫烏(やたがらす)伝説 大和朝廷(やまとちょうてい)
八坂神社(祇園神社) 八色の姓(やくさのかばね)
山木(平)兼隆(やまき・たいらの・かねたか)
屋島の戦い(やしまのたたかい)
新田流・山名氏と明徳の乱・山名宗全(やまなそうぜん)と応仁の乱〔一〕
新田流・山名氏と明徳の乱・山名宗全(やまなそうぜん)と応仁の乱〔二〕
やませ(山背) 簗田政綱(やなだまさつな)・簗田広正(やなだひろまさ)
敬称・屋形号(やかたごう) 武将と髭(ひげ)と影武者と・・山崎合戦
柳生宗矩(やぎゅうむねのり)
八百屋お七と天和の大火(てんなのたいか)
柳沢吉保(やなぎさわ よしやす) 両班(ヤンバン・特権貴族階級)
大和民族(ヤマト民族/日本人)の成立過程
幼子(ややこ)踊り(子供踊り)
山内一豊(やまうちかつとよ) 山内豊信(やまうちとよしげ/容堂)
山口尚芳(やまぐちますか/なおよし)
山縣有朋(やまがたありとも)その(一)
山縣有朋(やまがたありとも)その(二)
山本権兵衛(やまもとごんべい)その(一)
山本権兵衛(やまもとごんべい)その(二) ヤルタ会談(ヤルタ密約)
靖国神社と松平永芳(まつだいらながよし)

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雄略大王(ゆうりゃくおおきみ/天皇) 弓削道鏡(ゆげのどうきょう)
結城秀康(ゆうきひでやす) 湯文字(ゆもじ)
遊郭(ゆうかく)と遊女(ゆうじょ) 湯女(ゆな)

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用明大王(ようめいおおきみ/天皇)
鎧よろい/甲冑具足・かっちゅうぐそく)・兜(かぶと)
淀君(よどぎみ/浅井茶々)
吉原遊廓(よしわらゆうかく)と廓内女郎折檻(くるわうちじょろうせっかん)
夜這(よば)い 遥か世界の屋根に見る「夜這いのルーツ
「夜這いのルーツ」の国々 「夜伽(よとぎ)歓待」の「マレビト習慣」
吉田松陰(よしだしょういん) 吉田東洋(よしだとうよう)
吉田稔麿(よしだとしまろ/栄太郎) 横井小楠(よこいしょうなん)
腹芸(はらげい)の様子見曖昧(ようすみあいまい)文化
与謝野晶子(よさのあきこ) 与謝野鉄幹(よさのてっかん)

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ランナーズハイの陶酔 楽市楽座(らくいちらくざ)
「卵子の老化(らんしのろうか)」

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履中大王(りちゅうおおきみ/天皇) 琳聖太子(りんしょうたいし)
律令制(りつりょうせい) 律令制に於ける官職 律令制に於ける位階
理性(左脳域/計算)と感性(右脳域/感情) リンガ(男根神)
リテラシー(識字力/情報理解活用力) リストラ(浪人)士族の抵抗
琉球王国(りゅうきゅうおうこく)
薩摩藩の琉球侵攻(さつまはんのりゅうきゅうしんこう)
琉球処分(りゅうきゅうしょぶん) 琉球処分と分島改約案
旅順港(りょじゅんこう) 柳条湖事件(りゅうじょうこじけん)

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ルイス・フロイス 類人猿・ボノボ

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歴史の連続性的検証 創られた歴史のミステリー
歴史のミステリーシリーズ、クリック・リスト
一向一揆(いっこういっき)・石山合戦(いしやまかっせん)と
*************************************顕如(れんにょ)上人

霊犬伝説「しゅけん」 霊犬伝説「しっぺい太郎(悉平太郎)」
霊犬伝説「鎮平犬」
霊長類の基本的な生殖行動は「群れ婚」 劣勢遺伝

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六角氏(ろっかくうじ) ロックイン効果の心理
盧溝橋事件(ろこうきょうじけん)

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ワタツミ神・綿津見神 倭(わ)の国 和邇氏(わにうじ)
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この【皇統と鵺の影人日本史検索キーワード・ダイジェスト兼目次集】は【皇統と鵺の影人】の抜粋です。
検索キーワード・ダイジェストとは一部記述が重複する部分がありますが、
この記述より更に詳しく広い範囲(背景など)をお知りになりたい方は、
小説「皇統と鵺の影人」の本編をお読みください。

◇◆◇◆話の展開◆◇◆◇◆

皇統と鵺の影人・話の展開


◇◆◇◆話の展開◆◇◆◇◆

話の展開】◇明緑色の表示はジャンプ・クリックです。

第一巻序章の【第一話】鵺(ぬえ)と血統
(前置き)・(神の民人)・(身分差別)・(国の始まり神話)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第一巻・第一話に飛ぶ。】

第一巻序章の【第二話】大きな時の移ろい(飛鳥〜平安へ)
(飛鳥)・(大化の改新)・(大伴氏と任那(みまな・加羅・加那))
・(桓武帝と平安京)・(伊豆の国=伊都国)・(妙見信仰)

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第二巻・第二話に飛ぶ。】

第二巻本章の【第一話】源平合戦(源氏と勘解由小路)
(平将門と村岡良文)・(八幡太郎と奥州藤原)・(源頼朝・義経)
・(北条政子と執権)

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第二巻・第一話に飛ぶ。】

第二巻本章の【第二話】後醍醐帝(真言立川と南北朝)
(醍醐寺と仁寛僧正)・(南北朝と真言密教)・(南朝の衰退と室町幕府)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第二巻・第二話に飛ぶ。】

第三巻本章の【第三話】皇統と光秀(信長・光秀編)
(織田信長と鉄砲)・(桶狭間)・(信長上洛す)・(本能寺)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第三巻に飛ぶ。】

第四巻本章の【第四話】皇統と光秀(家康・天海編)
(関が原)・(大坂落城)・(天海僧正)・(系図・双子竹千代)
・(江戸期と大日本史編纂)

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第四巻に飛ぶ。】

第五巻本章の【第五話】維新の大業(陰陽呪詛転生)
(人身御供)・(陰陽占術)・(維新の胎動)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第五巻に飛ぶ。】

第六巻本章の【第六話】近代・現代日本(明治から平成へ)
(明治維新成る)・(軍国主義の芽)・(氏族の消滅と西南の役)
・(皇国史観と集合的無意識)・(日清日露戦争)・(日韓併合と満州国成立)
・(太平洋戦争と戦後)

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【第六巻に飛ぶ。】



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作者本名鈴木峰晴