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限界集落問題】

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限界集落問題


◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆(限界集落)◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆

今、日本の各中山間地集落や離島集落を中心に、過疎化・高齢化の進行が進み急速に「限界集落」が増えて来ている。

こうした集落では、就学児童の減少に拠る廃校、生活道路の管理、集落の自治や祭典の継続、冠婚葬祭の相互扶助など、共同体としての機能が急速に衰えてしまい、やがて消滅に向かう「ギリギリの状態(限界)に在る」とされ、共同体として生きて行く為の「限界」として表現されている。

そのような「限界集落」には、もはや新生児の誕生が無く、就学児童より下の世代が存在せず、独居老人やその予備軍のみが残っている集落が多く、高齢故に病身者も少なくない。

二千六年に実地された国土交通省調査基準に拠る「過疎地域等における集落の状況に関するアンケート調査」(2007年1月中間報告)では、過疎地域を抱える全国775市町村に対して、そこに所属する62,271集落の状況を尋(たずね)たものであるが、高齢者(65歳以上)が半数以上を占める集落が7873集落(12.6%)、機能維持が困難と成っている集落は2917集落(4.7%)が対象として上がっている。

*)限界集落は全国七千八百ヶ所に上る。(2008年度)
国の言い分は、道路特定財源の維持の都合もあり、限界集落対策に道路整備を上げている。

しかし現実には、幾ら道路だけを良くしても、「限界集落」に歯止めを掛ける有効対策に成るとは思えない。

所謂(いわゆる)過疎地対策は、「そこに住む魅力」と言うもう少し根本的なものが必要で、「道路を整備する」や「チマチマした補助金を出す」と言った付け焼刃な対策ではザルに水を注ぐようなものであり、有効性の薄い無駄なものに成るだろう。

つまり、「過酷な労働条件の上に娯楽も少ない」と来ては、若者に「そこに住む魅力」を見出す事は無理である。

過去に「限界集落」に在った「そこに住む魅力」は、「村社会村落共同体共生社会)」であり、現代の西欧化文明社会がことごとく葬り去ったものである。

私の愛した日本の性文化

村社会村落共同社会)は村落が共に生きる共生社会であり、共生社会の現実的な証として【共「性」社会】を掟としていた。

共「性」社会】だからこそ全村「身内感覚」でやって行けた。

つまり、現代の「こう有るべきだ」みたいな裏づけの無い奇麗事に拠る精神論では無く、共生の為の【共「性」社会】と言う具体性が有った。

そこの根本が崩れた今、「建前」の「べき論」を幾ら唱えても若者の中山間部回帰は難しい。

切欠は欧米思想の私権教育であり、止めは集団就職に拠る若年労働層の流出だった。

欧米思想の私権意識を高めておいて、【共性】と言う現実的楽しみの無い中山間部に「留まれ」と言うのは酷な話で、中山間部の「集落維持」の根幹を成していた「村社会村落共同体社会)」の「共生意識共性意識)」を、急速な西欧化に拠って捻じ曲げ、極端な「私権意識(個人意識)社会」にシフトした事で村落の若者は故郷を捨てた。


実はこの中山間地の過疎化問題は新しいものでは無く、江戸期には既に江戸・大阪の大都市の町方と諸国の在方との大都市の人口集中問題として存在した。

これは江戸期に於いても都市部と村落部での格差問題が生じていた又は耕作地と人口のバランスが崩れていたからだが、大都市への人口集中は裏返せば農村部の生産基盤を失う事であるから、魅力として群れ婚状態の村落共生社会の維持は必要だったのかも知れない。



この現代の倫理観と私権主義(個人主義)の現実において、残念ながら、日本の経済活動や人間の思考感性などの構造が完全に変わってしまった現在、「限界集落」に対する打つ手は無い。

そして若者の居ない村落は、消えて行く運命の「限界集落」であるが、少子高齢化時代を迎えた日本国そのものが、ヒョットしてこの「限界集落」に成っている可能性がある。

と、するならば、余程根本的な対策でないと日本国の少子高齢化社会は改善されず、日本国の「限界集落化」は避けられない事になる。

そこで提唱したいのが、【地球を救う「共生主義」と言うイデオロギー】なのである。


【了】

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【*】短編人生小説 (3)

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短編小説(1)

「黄昏の日常」

我にしてこの妻あり


未来狂 冗談 作

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ショート・ストーリーです。よろしかったら、お読みください。

【*】女性向短編小説 (1)

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

短編小説(1)

「アイドルを探せ」

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【*】社会派短編小説(2)

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社会派短編小説(2)

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【小説・現代インターネット奇談 第一弾】


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「小説・現代インターネット奇談」
【電脳妖姫伝記】

【*】和やかな陵辱


(なごやかなりょうじょく)


未来狂 冗談 作

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【小説・現代インターネット奇談 第二弾】

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戦 後 大 戦 伝 記

夢と現の狭間に有りて

(ゆめとうつつのはざまにありて) 完 全 版◆


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「あえて、暴論」

ジョウダンの発想

◆冗談 日本に提言する◆

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「小説・怒りの空想平成維新」

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